عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ: أَهْدَى النَّجَاشِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَلْقَةً فِيهَا خَاتَمُ ذَهَبٍ، فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ، فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِعُودٍ، وَإِنَّهُ لَمُعْرِضٌ عَنْهُ، أَوْ بِبَعْضِ أَصَابِعِهِ، ثُمَّ دَعَا بِابْنَةِ ابْنَتِهِ أُمَامَةَ بِنْتِ أَبِي الْعَاصِ، فَقَالَ: «تَحَلَّيْ بِهَذَا يَا بُنَيَّةُ».
حديث تحلي بهذا يا بُنيَّة
المعنى الإجمالي
أهدى النجاشي ملك الحبشة للنبي صلى الله عليه وسلم سلسلة فيها خاتم من ذهب، وفيه فصٌّ مصنوع في الحبشة، فأخذ عليه الصلاة والسلام الخاتم بعود، وهو معرض عنه بوجهه، أو أخذه ببعض أصابعه، شك الراوي، ثم نادى ابنة ابنته، وهي أمامة بنت أبي العاص، وابنة زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لها: تزيني بهذا الخاتم يا ابنتي.
من فوائد الحديث
- جواز قبول هدية الكافر.
- تحريم التحلي بالذهب للرجال، ومن الأفضل للرجل أن لا يمسه بيده، بل بعود أو غيره.
- إباحة الذهب للنساء.
المراجع 1
- سنن أبي داود (6/ 288) (4235)، سنن ابن ماجه (4/ 620) (3644)، مسند أحمد (41/ 373) (24880)، مرشد ذوي الحجا والحاجة إلى سنن ابن ماجه والقول المكتفى على سنن المصطفى (21/ 242)، شرح سنن أبي داود لابن رسلان (16/ 630).
