عن أم عَطيَّة نُسَيْبة الأنصارية رضي الله عنها قالت: «أَمَرَنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نُخْرِج في العيدين الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ، وأَمَر الحُيَّض أن يَعْتَزِلْنَ مُصلّى المسلمين». وفي لفظ: «كنا نُؤمر أن نَخْرُجَ يوم العيد، حتى نُخْرِجَ الْبِكْرَ من خِدْرِهَا، حَتَّى تخرجَ الْحُيَّضُ، فَيُكَبِّرْنَ بتكبيرهم ويدعون بدعائهم، يرجون بَرَكَة ذلك اليوم وطُهْرَتَهُ».
حديث أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخرج في العيدين الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ، وأمر الحُيَّض أن يَعْتَزِلْنَ مُصلّى المسلمين
المعنى الإجمالي
يوم عيد الفطر ويوم عيد الأضحى من الأيام المفضلة، التي يظهر فيها شعار الإسلام وتتجلى أخوة المسلمين باجتماعهم وتراصِّهم، كل أهل بلد يلتمون في صعيد واحد إظهاراً لوحدتهم، وتآلفِ قلوبهم، واجتماع كلمتهم على نصرة الإسلام، وإعلاء كلمة الله وإقامة ذكر الله وإظهار شعائره. لذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بخروج كل النساء، حتى على الفتيات المستورات في بيوتهن، والنساء الحُيَّض، على أن يكن في ناحية بعيدة عن المصلين، ليشهدن الخير ودعوة المسلمين فيحصل لهن مِن خير ذلك المشهد، ويصيبهن من بركته، ومن رحمة الله ورضوانه، ولتكون الرحمة والقبول أقرب إليهم. وصلاة العيدين فرض كفاية.
من فوائد الحديث
- مشروعية صلاة العيد للنساء، على شرط ألا يخرجن متبرجات متعطرات لورود النهي عن ذلك.
- صلاة العيدين فرض كفاية.
- وجوب اجتناب الحائض المسجد؛ لئلا تلوثه.
- أن مصلى العيد له حكم المساجد وإن لم يحوط.
- أن الحائض غير ممنوعة من الدعاء وذكر الله -تعالى-.
- فضل يوم العيد وكونه مرجوًّا لإجابة الدعاء.
- مشروعية التكبير في مصلى العيد والجهر به.
- الاهتمام بتكثير الحاضرين في العيد للدعاء والذكر.
- من طريقة نساء الصحابة تستر الأبكار ونحوهن في البيوت وعدم خروجهن.
معاني بعض المفردات
- في العيدين:
- في صلاة العيد أو في يوم العيد للصلاة، والعيدان هما الفطر والأضحى.
- الْعَوَاتِق:
- جمع "عاتق" المرأة الشابة أول ما تبلغ.
- ذوات:
- صاحبات.
- الْخُدُورِ:
- جمع خِدْر وهو الستر، وهو جانب من البيت، يجعل عليه سترة، يكون للجارية البكر.
- الحُيَّض:
- جمع حائض وهي التي أصابها الحيض.
- يَعْتَزِلْنَ مُصلّى المسلمين:
- يتنحين عنه، ومصلى المسلمين هنا مكان صلاتهم في العيد.
- كنا نؤمر:
- يأمرنا النبي -صلى الله عليه وسلم-.
- البِكْر:
- الأنثى التي لم يصبها أو يمسها الرجل.
- فَيُكَبِّرْنَ:
- أي الحُيَّض أي يقلن الله أكبر.
- بتكبيرهم:
- أي بمثل تكبير الناس.
- يدعون:
- أي الحُيَّض يسألن الله.
- بدعائهم:
- بمثل دعاء الناس.
- يرجون:
- أي الحُيَّض أو جميع المصلين.
- بركة:
- خيره الكثير الدائم.
- طُهْرَتَهُ:
- أي حصول تطهير الذنوب فيه.
عرض الترجمات
17 اللغة
EN
English
الإنجليزية
UR
اردو
الأوردية
ES
Español
الإسبانية
ID
Indonesia
الإندونيسية
UG
ئۇيغۇرچە
الأيغورية
BN
বাংলা
البنغالية
FR
Français
الفرنسية
TR
Türkçe
التركية
RU
Русский
الروسية
BS
Bosanski
البوسنية
HI
हिन्दी
الهندية
ZH
中文
الصينية
FA
فارسی
الفارسية
TL
Tagalog
تجالوج
KU
Kurdî
الكردية
HA
Hausa
الهوسا
PT
Português
البرتغالية
لا توجد لغة مطابقة
المراجع 4
- تيسير العلام، للبسام، الناشر: مكتبة الصحابة، الإمارات، مكتبة التابعين، القاهرة، الطبعة العاشرة، 1426هـ - 2006 م.
- تنبيه الأفهام، للعثيمين، طبعة مكتبة الصحابة، الامارات، مكتبة التابعين، القاهرة، الطبعة الأولى 1426هـ.
- صحيح البخاري، لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري.، تحقيق محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة، الطبعة: الأولى 1422هـ.
- صحيح مسلم، المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي، الناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت.
