1. الرئيسية
  2. التصنيفات
  3. Islamsko pravo i njegova metodologija

حديث "Kada je Ebu-Bekr, radijallahu anhu, posjetio jednu ženu po imenu Zejneba, koja bijaše iz plemena Ahmes, primijetio je da ne govori..."

عن قيس بن أبي حازم، قال: دخل أبو بكر الصديق رضي الله عنه على امرأة من أَحْمَسَ يقال لها: زينب، فرآها لا تتكلم. فقال: ما لها لا تتكلم؟ فقالوا: حَجَّتْ مصمِتةً ، فقال لها: تكلمي، فإن هذا لا يحل، هذا من عمل الجاهلية، فتكلمت.

Kajs b. Ebu Hazim pripovijeda: "Kada je Ebu-Bekr, radijallahu anhu, posjetio jednu ženu po imenu Zejneba, koja bijaše iz plemena Ahmes, primijetio je da ne govori. On upita prisutne: 'Šta joj je, zašto ne govori?' 'Zavjetovala se da će obaviti hadž šuteći!', rekoše mu. 'Govori!', naredio joj je. 'To nije dozvoljeno. To je naslijeđe iz džahilijeta!' I žena je progovorila."

Vjerodostojan Hadis bilježi imam Buhari

المعنى الإجمالي

Jednom, Ebu Bekr, radijallahu anhu, došao je kod žene iz plemena Ahmes, koja se zvala Zejneb, pa ju je zatekao da ne priča. Upitao je o razlogu njene šutnje, pa su mu odgovorili: "Ona obavlja hadž šuteći." On joj reče: "Progovori, jer ostavljanje govora u potpunosti nije dozvoljeno!" To je bio predislamski običaj, koji je islam zabranio. Dolazak kod žene bez osamljivanja dopušten je, kao što je to uradio Ebu Bekr, radijallahu anhu

عرض الترجمات

13 اللغة
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
BN বাংলা البنغالية
FR Français الفرنسية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
TL Tagalog تجالوج
HA Hausa الهوسا