1. Главная страница
  2. Классификации
  3. Достоинства различных дел и этикет

Хадис «О люди! Кто знает что-то, пусть скажет это, а кто не знает, пусть скажет: “Аллах знает лучше”, ибо, поистине, к знанию относится и тот случай, когда человек говорит о том, чего не знает: “Аллах знает лучше”».

عن مسروق، قال: دخَلْنَا على عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فقال: يا أيها الناس، من عَلِم شيئا فَلْيَقُلْ به، ومن لم يَعْلَم، فَلْيَقُلْ: الله أعلم، فإن من العلم أن يقول لما لا يَعْلَم: الله أعلم. قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم : (قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين).

Масрук передаёт: «Мы зашли к ‘Абдуллаху ибн Мас‘уду (да будет доволен им Аллах), и он сказал: “О люди! Кто знает что-то, пусть скажет это, а кто не знает, пусть скажет: ‹Аллах знает лучше›, ибо, поистине, к знанию относится и тот случай, когда человек говорит о том, чего не знает: ‹Аллах знает лучше›. Всевышний Аллах сказал Своему Пророку (мир ему и благословение Аллаха): ‹Скажи: ‘Я не прошу у вас за это никакого вознаграждения и не отношусь к обременяющим себя измышлениями’› (38:86)”».

Достоверный Передал аль-Бухари

Разъяснение

Смысл хадиса таков. Когда человека спрашивают о чём-то, что он знает, пусть он разъясняет это людям и не скрывает, а когда его спрашивают о том, чего он не знает, пусть он скажет: «Аллах знает лучше», и не пытается придумать ответ. «...Ибо, поистине, к знанию относится и тот случай, когда человек говорит о том, чего не знает: “Аллах знает лучше”». К знанию относится тот случай, когда человек говорит о том, чего не знает: «Аллах знает лучше», потому что тот, кто говорит: «Я не знаю» о том, чего не знает, и есть настоящий учёный. Это человек, знающий своё место, и свои возможности, и то, что он чего-то не знает, и говорящий о том, чего не знает: «Аллах знает лучше». А в версии Муслима говорится: «Поистине, ближе к знанию для любого из вас сказать о том, чего он не знает: “Аллах знает лучше”». Это означает, что лучше для его знания и полезнее говорить о том, чего он не знает: «Аллах знает лучше». Затем Ибн Мас‘уд (да будет доволен им Аллах) привёл в качестве доказательства слова Всевышнего: «Скажи: “Я не прошу у вас за это никакого вознаграждения и не отношусь к обременяющим себя измышлениями”» (38:86). То есть я не прошу у вас никакой награды за принесённое мною Откровение, я лишь указываю вам на благо и призываю вас к Всемогущему и Великому Аллаху. «...И не отношусь к обременяющим себя измышлениями» — то есть не создаю вам затруднений или не говорю без знания. Отсюда вывод: человеку не дозволено давать фетвы, кроме тех случаев, в которых ему это дозволено, и если Всевышний Аллах пожелает, чтобы он был предводителем для людей, давал им фетвы и указывал им прямой путь, то всё так и будет. А если Он этого не пожелает, то его неуместная смелость в фетвах не принесёт ему пользы. Напротив, это станет бедой для него в этом мире и в мире вечном.

Показать переводы

16 Язык
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
UG ئۇيغۇرچە الأيغورية
BN বাংলা البنغالية
FR Français الفرنسية
TR Türkçe التركية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا