Језик
  1. Почетна страница
  2. Категорија
  3. Исламско право и његова методологија

Хадис „Аллахов Посланик је проклео ону која спаја туђу косу са другом (својом или туђом), и ону која тражи да јој се то ради, и ону која тетовира и ону која тражи да се тетовира.“

Исламско право и његова методологија Прописи везани за породично право Одећа и украси

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال:
لعن النبي صلى الله عليه وسلم الوَاصِلَةَ والمُسْتَوْصِلَةَ، والوَاشِمَةَ والمُسْتَوشِمَةَ.

Абдуллах бин Омер, Аллах био задовољан њима, каже:
„Аллахов Посланик је проклео ону која спаја туђу косу са другом (својом или туђом), и ону која тражи да јој се то ради, и ону која тетовира и ону која тражи да се тетовира.“

صحيح متفق عليه صحيح البخاري - 5947

Коментар

Посланик, алејхисселам, упутио је клетву и замолио за удаљавање од Божије милости четири врсте људи: Прво: Она која спаја своју косу или косу друге жене са додатном косом. Друго: Она која тражи од других да јој се то ради. Треће: Она која тетовира, то значи да иглом буши део тела и уноси боју, попут сурме или сличног, тако да кожа поприми плаву или зелену боју, ради украшавања и улепшавања. Четврто: Она која тражи да јој се направи тетоважа. Ова дела спадају у велике грехе.

Користи хадиса

  1. Ибн Хаџер је рекао: „Забрањено је спајање косе с другом косом. Међутим, ако жена споји своју косу са материјалом који није коса, попут тканине или нечег сличног, то не улази у забрану.“
  2. Забрањено је сарађивати у греху.
  3. Забрана мењања Божијег стварања, јер је то превара и обмана.
  4. Дозвољено је проклињати оне које су проклели Аллах и Његов Посланик, али у општем смислу.
  5. У забрањено спајање косе улази и ношење перике у нашем времену, јер је то забрањено због опонашања неверника, као и због преваре и обмане.
  6. Ел-Хаттаби је рекао: „Озбиљно упозорење у вези са овим поступцима дошло је због тога што они садрже обману и превару. Да је дозвољено нешто од овога, то би постало средство за оправдавање других врста преваре. Осим тога, у овим поступцима се мења Божије стварање, на шта се указује у хадису Ибн Мес'уда речима: ‘оне које мењају Божије стварање’. А Аллах најбоље зна.“
  7. Учењак ен-Невеви је рекао: „Ово је забрањено и за онога ко врши тетовирање и за онога над ким се оно врши. Место које је истетовирано постаје нечисто. Ако је могуће уклонити тетоважу лечењем, то је обавезно учинити. Ако уклањање захтева хируршку интервенцију која може довести до смрти, губитка удова, његове функције или до изразитог оштећења на видљивом делу тела, уклањање није обавезно. У случају покајања, не остаје грех. Међутим, ако не постоје опасности од уклањања, то је обавезно, а одлагање уклањања представља грех.“ Крај цитата.

Преглед превода

38 Језик
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ID Indonesia الإندونيسية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
PRS دری الدرية
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
MOS Moore الموري
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية
Категорија
Више...