圣训列表
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一切行为,全凭对应的举意,每个人将得到他所举意的结果｡
“凡在我们事务中创新了不属于它的事物，那么它将被拒绝
伊斯兰就是你见证万物非主，唯有真主,穆罕默德是真主的使者;你谨守拜功;你完纳天课;你封莱迈丹月斋;你在有能力旅行到天房的时候朝觐天房｡
“伊斯兰建立在五个支柱之上
仆人对安拉的义务是：他们崇拜安拉，不以任何物举伴他，安拉给仆人的权益是：他不惩罚没有以任何物举伴他的任何一位仆人。
凡是诚心作证除安拉外，再无应受崇拜的主宰，并作证穆罕默德是安拉的使者的人，安拉必使他免遭火狱之刑。
“凡说：‘除安拉外，没有应收崇拜的主’，然后否认了除安拉以外一切受拜之物，那么他的生命和财产便是不可侵犯的，其最终的清算交付安拉。”
未以任何物举伴安拉而亡者，必进天堂，以物举伴安拉而亡者，必入火狱。”
：“一个崇拜安拉以外的偶像而死的人，必入火狱。
的确你即将到一伙有经之人那里，当你到了他们那里的时，就号召他们见证：没有真应受拜的主，唯有安拉，穆罕默德是安拉的使者
复生日最有幸得到我的说情之人，是虔诚地发自内心地说：‘没有真应受拜主，唯有安拉’之人。”
“信仰有七十多个或六十多个分支，其最优越的是说：除安拉外，别无应受崇拜的主；其最底层是清除路障
我曾问先知（愿主福安之）道：“在安拉看来，什么罪最大？”先知（愿主福安之）回答说：“为创造你的主举伴匹敌，
我是最无求于举伴的，凡在功修当中将我与他物相提举伴者，我已抛弃他和他的举办物
“我的全体教民都将进入乐园,除了不肯进入者｡
“你们不要像基督徒赞美麦尔彦之子那般赞美我，我只是安拉的仆人，你们当说：安拉的仆人和使者。”
“你们的信仰不会完美，除非你们喜欢我超过你们的孩子、父母及所有人。”
“不要问我没有向你们提及的事情，你们的前人之所以被毁灭，是因为他们过多的询问，以及与他们先知产生的分歧
“你们替我传达，即使一节经文，你们无妨讲述以色列人的故事，凡故意假借我的名义撒谎之人，让他在火狱中备好自己的位置。”
“注意！或许有人听到了我的言语，而他却靠在自己的沙发上说：‘我们与你们之间有安拉的经典
安拉诅咒犹太人和基督教徒，他们将他们先知的坟墓当成了清真寺。
“主啊！不要使我的坟墓成为偶像
“不要使你们的家成为坟墓，不要使我的坟墓成为节日。你们当祝福我，无论你们处于何地，你们的祝福都将到于我。”
那些人，当他们中有善良仆人归真时，他们会在他的坟墓上建造一座清真寺
我确已向安拉表明，你们当中不会有我的密友，因为安拉已经使我成为了他的密友，正如他让伊布拉欣成为他的密友一般
我要派你去做安拉的使者（愿主福安之）曾派我去做的一件事情，即：捣毁所遇见的偶像，铲平所有隆起的坟墓。
“以鸟沾吉凶是以物配主，以鸟沾吉凶是以物配主，以鸟沾吉凶是以物配主，（连说三次），我们中若有[心中怀疑者]，但是真正能够消除这个心理的是托靠安拉。”
“凡用鸟占卜或找人为自己用鸟占卜，算命或找人为自己算命，玩邪术或找人为自己玩邪术
“没有传染病，不要以鸟沾吉，我喜欢乐观。”他说：有人问：什么是乐观？使者（愿主福安之）说：“善言。”
你们知道你们的养主说了什么吗？”他们说：安拉和他的使者最清楚，他说：“今日清晨起来，有的仆人归信我，有的仆人否认我
“凡佩戴护身符者，便已以物配主。”
“咒语､护身符及邪术是以物配主的行为｡”
“凡拜访卦师并向其询问某事者，其四十天的拜功不被接受。”
“以安拉以外的物发誓者，已否认安拉或以物配主了。”
‘谁以诚信起誓，他就不是我们中的人。’”
以安拉发誓，如果安拉意欲我从不在发誓后发现有比誓言内容更好的事情，而不为我的誓言赎罪，并去做那件更好的事情。’ ”
“你们不要说：‘如果安拉意欲，某人意欲’，而应该说：‘如果安拉意欲，然后某人意欲。’”
“我最担心你们的是最小的以物配主。”他们问:“安拉的使者啊，什么是最小的以物配主？”他说:“沽名钓誉，
“任何人若指责他人为放荡或指控其为不信，如果对方并非如此，那么这种指控就会反转到指控者自己身上。”
‘人们身上有两种行为，属于不信之行：诋毁血统出身，以及为亡者嚎哭哀号。’ ”
“不可坐于坟墓之上，不可对着坟墓礼拜。”
“天使不进入有狗或有画像的房屋。”
“天使不会与带着狗和铃铛的队伍同行。”
“恶魔将来到你们其中一人之中，他说：谁创造了这个？谁创造了那个？以至于他说：谁创造了你的养主，当恶魔来到时，让此人向安拉祈求护佑，以摆脱之。”
‘凡对我与我的盟友为敌者，我就向他宣战，只要我的仆人带着我为他规定的、我最喜欢的功修接近我
你们当敬畏安拉，听命和服从，哪怕是一个阿比西尼亚奴隶（做你们领袖，你们亦当服从）。在我之后，你们将看到严重的分歧。到那时，你们当坚持我的道路和正统哈里发的道路，
“谁违抗主事者、分裂集体，然后死亡，他的死亡犹如愚昧时期的死亡
一个真主托付其关照众人的仆人，在他去世之日还在欺骗其民众时，真主便禁止他入乐园。
“将要出现一些官长，你们即承认也讨厌，凡承认者已脱离干系，凡厌其行者已获平安；但赞同而追随者除外。
“将来会出现一些你们所憎恶的事情和现象。”他们问：“安拉的使者啊，那么我们该怎么做呢？” 他回答：“你们要履行你们的责任，并向你们的养主祈求你们的权益。”
“你们每个人都是牧羊人，每个人都对自己的羊群负责。
“真主啊!谁主持我的稳麦事务横行无忌,求你惩罚他们;谁主持我的稳麦事务主持公道,求你垂恩他们｡”
“教门就是忠告
如果你看到那些追从隐微的经文之人，这等人便是安拉提名之人，当谨防他们
凡看见恶事，当用手去制止，如若不能，当用言语，如若不能，当用心憎恶之，这是最羸弱之信仰。
“遵守安拉的法度者与触犯安拉的法度者，犹如共乘一条船的人们。他们用投掷签筒的方法分配座位，结果一些人分在了上层，而另一些人则分在了下层。
召人走向正道的人，将会得到与跟随他的人一样的奖赏，这并不会减少跟随者的奖赏。
先知（愿主福安之）说：“谁导人于善，将得行善者的报酬。
以安拉起暂！安拉借你引导一个人，这强于你拥有一个红毛骆驼。”
“谁效法一个民族，他就是其一分子｡”
“人随其密友的宗教，你们当中的每一个人都应当看看，自己与谁结交为友。”
‘我的教民中将始终有一群人显著而坚定，直到安拉的命令降临，他们仍然显著。’”
“只要有白天黑夜的地方，伊斯兰教就会传播到那里。安拉不会抛弃城市或沙漠中的任何一个住所，安拉会让这一宗教进入千家万户
“伊斯兰起初是孤独的，并且将如同开始时那样再次变得孤独；故孤独者有福了。”
“誓以掌握我生命的主发誓，不论犹太教徒或基督教徒，凡是听到我却不信仰我奉命传播的正教者，皆属火狱居民。”
“人们啊！在宗教中你们当远离过分，你们之前的人因为在宗教中过分而遭受毁灭。”
“愿极端之人遭毁灭
“犹太人是受到谴怒的，基督徒迷误的。”
“安拉在创造众天与大地前五万年，便已写好了万物之定数
安拉的诚实可信的使者（愿主福安之）告诉我们：“你们每个人之造化，先是在母腹中集合四十昼夜
“天堂比你们的鞋带更临近你们，火狱也是如此。”
“欲望遮掩着火狱，艰难困苦遮挡着天堂。”
当安拉造毕天堂与火狱之时，派遣哲白拉依（愿主祝福之）
“你们所使用的火仅是火狱之火的七十分之一
“复活日，安拉收回大地，用他的右手卷起天空，然后说：‘我是掌权的主，地上的君王在哪里呢？’”
在复生日，在安拉那里受刑最严厉者，是那些与安拉之造化媲美的人。
指掌握我的生命的安拉发誓，麦尔彦的儿子即将降临你们，他将成为一个公正的统治者，他会摧毁十字架，杀死猪，征收人头税，财富将如洪水般流动，以至于没有人会接受它。
你说：万物非主，唯有安拉，复生日我将以此为你作证
“我的天池其长度一个月的行程，其水比奶更白，其味道比麝香更香
“死亡被带来上来，其形类似黑白相间的公羊
“假若你们真诚地信赖真主，一定会获得给养，如同飞禽获得那般。它空腹而出，饱肚而归。”
‘两种恩典，许多人在其中是亏损的：健康与空闲。’”
“骑乘者当向走路者道色俩目，走路者当向坐者道色俩目，少数人当向多数人道色俩目。”
‘我的仆人们啊!我绝不亏枉任何一人,我将行亏在你们中间列为非法,故你们彼此不要欺侮虐待｡
“你们当谨防亏枉，复生日亏枉将是重重黑暗。你们当谨防吝啬，吝啬确已毁灭了你们的前人，
“的确安拉必定延缓不义之人，当安拉抓住他时便不会放开
真主规定了善与恶,然后加以阐释:谁想做一件善行而未做,真主便为其记下一件完整的善行;谁想做一件善行而做了时,真主在他那里为其记下十至七百倍甚至更多倍的善行;谁想干一件罪恶而未干,真主在他那里为其记下了一件完整的善行;若他想干一件罪恶并付诸实施，真主只为他记下一件罪恶｡”
凡在信教以后行善者，其愚昧时期的恶不会受到询问，凡在信教以后依然作恶者，其前后所有罪行都将受到询问。”
你所宣传的确实很好，你能否告诉我们，我们已往的罪恶是否能够得到罚赎
你皈依伊斯兰，是因为你以前的善行。”
安拉不会亏待信士任何一点善行，在今世将给予嘉奖，后世亦给予报酬
‘阿丹的子孙啊！只要你祈祷我，对我充满希望，我将饶恕你所有的罪过，而不会有任何介意
一个人犯了一件罪,然后说:‘主啊!求你饶恕我的罪过｡
“只要一个人犯了罪，然后起来洗了小净，做礼拜，请求安拉的宽恕，安拉都会宽恕他。
“全能的安拉在夜间伸出手来，使白天的罪人悔改；在白天伸出手来，使夜间的罪人悔改，直到太阳从西边升起。”
“我们的养主--崇高伟大的主--每个夜晚的后半夜的三分之一时，都会下降至近天
“合法事物是明显的，非法事物也是明显的
‘不要辱骂我的圣门弟子，即便你们中有人施舍如乌侯德山一般多的黄金，也比不上他们中任何一人所施舍的一捧，甚至连半捧都不及。’ ”
孩子啊!我教授你几句话:你看守真主,真主会看守你,你看守真主,你会发现他就在你面前｡若你祈祷,就向真主祈祷,若你求助,就求助真主
请告诉我在伊斯兰教中一句我不问别人只问你的话语。”他说：“你要说：我信仰安拉，然后你当端正。”
信士们犹如一个身体，要相互爱戴，相互怜悯，相互疼慈。当身体的一个部位出现问题时，其他部位也会有反应，以至高烧而不能眠。
“凡完美的做了小净之人，其罪行将从他的身体内流出，直至从他的指甲下面流出。”
“海水是洁净的，它的死物是合法的。”
‘当水量达到两库拉（两大罐）时，它就不会承载污秽（不易被污染）。’ ”
“当你们去方便的时候，不要面对朝向，也不好背对着它，你们可以向东或向西。”
“你们在小解时不要用右手触摸生殖器，不要用右手擦拭污秽，不要往器皿里吹气。”
“当你们中有人从睡眠中醒来时，应当擤鼻三次，因为恶魔在他鼻腔中栖宿过夜。”
“先知（愿主福安之）洗大净时，用一萨阿到五个姆德的水量；做小净时，则用一姆德的水量。”
“如果一个人的小净坏了，安拉是不会接受他的礼拜的，直到他再次洗小净。”
一个人做了小净，脚上有一块指甲般大小的位置没有洗到，然后被先知（愿主福安之）看到了，他说：“你去完善你的小净。”然后此人重洗以后才开始礼拜。
‘脚后跟将遭受火狱的惩罚！你们要把小净做完整！’ ”
先知（愿主福安之）曾每番礼拜都做小净
先知（愿主福安之）洗了小净各部位一次。
先知（愿主福安之）洗了小净各部位两次。
谁像我一样做了小净，然后做了两拜，并在礼拜时没有自言自语，那么安拉已饶恕他之前的罪行。
当你们做小净时，当将水吸鼻子，然后擤出来，凡净下者，应洗单数，
这两个人正在受刑罚，但他俩并没有因大罪而受刑，其中一个人平时不注意避免尿液溅到自己身上，另一个人则经常搬弄是非。
先知（愿主福安之）进入厕所时说：“安拉啊，我寻求你的庇护，免受男女恶魔之害。”
先知（愿主福安之）每当从厕所出来时，都会说：“求你饶恕我。”
“刷牙是洁净口腔，取悦养主。”
“当先知（愿主福安之）夜间起身时，他会用牙刷清洁口腔。”
“若非担心给信士们—或：给我的民族—带来困难，我必定会命令他们在每一次礼拜前使用牙刷。”
“每个穆斯林应当每七天内洗澡一次，要洗头，洗周身。”
“天性的常道有五样：做割礼、刮阴毛、打短唇须、减短指甲和拔腋毛。”
我曾是一个欢水多且害羞的男人，因为先知女儿的原因，我不好意思向先知（愿主福安之）询问这件事情，于是我命令麦克达德·本·阿斯瓦德去问他。他问了，先知（愿主福安之）说：“他应该洗净生殖器并做小净。”
当安拉的使者（愿主福安之）洗大净时，他先洗双手，然后做了小净，接着再次洗身。
“其实用你的双手这样做即可。”然后他用双手拍打了一次地面，然后用左手抹了右手，抹了双手掌心和脸面。
别脱，我洗了脚后才穿上皮袜子的。
不，那只是一种病血，但你应该在你认为是经期的日子内不礼拜，然后洗大净并做礼拜。”
“如果你们有人感觉肚子不舒服，然后自己产生怀疑，是否下气时，则不要离开清真寺，直至听见声音或闻见气味。”
“如果你们中的任何人器皿被狗喝过水，就当将它清洗七次。”
“当宣礼员说：安拉至大、安拉至大时，然后你们中有人说：安拉至大、安拉至大
“如果你们听见喧礼员喧礼时，你们当跟随他们重复喧礼，然后祝福我
“谁听见喧礼员的喧礼，然后他接着诵念了：‘我作证：万物非主，唯有安拉，独一无二的主，穆罕默德是他的仆人和使者。我喜悦安拉为主宰，穆罕默德为使者，伊斯兰为宗教。’那么他的罪行确已被宽恕。”
“谁在听到宣礼时说：‘安拉啊，这完整呼召的主，这已立之礼拜的主啊！求你赐予穆罕默德至高的地位和尊荣，并使他复活于你所应许他的可赞的地位。’那么，在复生日，我的说情将为他成为合法。”
‘在宣礼与立拜之间的祈祷，不会被拒绝。’ ”
你能听见喧礼声吗？”他说：能。使者（愿主福安之）说：“当应答喧礼。”
“你们告诉我，如果你们一个人家门前有一条河，他每天都在其中清洗五次，你们说他的身体上还会有脏物吗？
：‘哪种工作最受安拉喜欢？’他回答说：‘按时礼拜。’我又问：‘其次呢？’他回答说：‘孝敬父母。’我说：‘再其次是什么？’他回答说：‘为安拉之道奋斗。’‘
“任何穆斯林，只要在主命拜功时完美的洗小净，并做到恭顺和完善自己的拜功，那么这番拜功将罚赎他之前的罪过，条件是不要犯大罪，其一生都是如此。”
“五番拜功消除一个主麻到另一个主麻、一个斋月到另一个斋月之间的罪行，前提是不要犯下大罪。”
礼拜以及你们所掌握的仆人
“你们的孩子七岁时，你们当命令他们礼拜。你们的孩子十岁时，你们当打着他们去礼拜，并且分床而睡。”
“清高的安拉说：我将拜功在我与我的仆人之间一分为二，我的仆人将获得他所祈求的
“我们与他们之间的约定是拜功，凡放弃拜功者确已否认。”
“一个人与以物配主和不信教之间只是放弃礼拜。”
“比俩力啊！成立拜功吧！我们以此而休息。”
‘主啊！祈求你让我远离我的罪行，就像你使东方远离西方一样
安拉的使者（愿主福安之）开始礼拜的时候，升高双手至与双肩相平，
“不诵读开端章者没有拜功。”
“回去再礼拜吧，因为你并没有真正礼拜。”
以掌握我的生命的主发誓，我是你们中与安拉的使者（愿主福安之）的礼拜最相似的， 这就是他的礼拜，直至他离开今世。
“我奉命七肢着地叩头
‘ 主在夜晚最后时分距离仆人最近
“你们会见到你们的主，就像你们现在看到这个月亮一样，你们会不受任何阻挡的看到他。
安拉的使者（愿主福安之）在晨礼前的两拜中诵读了{你说：“不信道的人们啊！}和{你说：他是安拉，是独一的主}。
“凡在两个凉爽的时间礼拜者必进天堂。”
“谁做了晨礼，谁就在真主的保护之下
凡放弃晡礼拜者，其善功已失效。”
“谁忘记礼拜，就在记起时礼，除了想起时补礼以外，别无其他罚赎
“对于伪信士来说，最沉重的拜功是宵礼和晨礼，假如他们知道这两番拜中的好处，必定爬着也要参加
安拉的使者（愿主福安之）如果从鞠躬中提起头时，他说：“安拉已听见赞颂他的人
先知（愿主福安之）在两叩头之间诵念：“主啊！祈求你饶恕我，主啊！祈求你饶恕我。”
先知（愿主福安之）曾在两叩头之间说：“主啊！求你饶恕我，怜悯我，使我安康，并引导我，给我给养。”
“当你们开始礼拜的时候，你们当站好班次，然后让一个人带领你们礼拜，当他念大赞词时，你们就念大赞词
安拉的使者（愿主福安之），教我念台善胡德，我的手放在他的手之间，就像教我《古兰经》中的章节一般
我的主啊，我求你保护我免受坟墓的惩罚，免受火狱的刑罚，免受生死的考验，免受麦西哈旦扎里的考验。
“你应该多为安拉而叩头，因为只要你为安拉而叩头一次，安拉就会以此而提升一个品级，为你抹去一个过错。”
“在饭菜已备好，或憋着大小便的情况下，不能礼拜。”
那是被称为‘罕责布’的恶魔，如果你感觉它的时候，你就从中祈求安拉的护佑，并向你的左边吐三次
“人们中最恶劣的偷盗者，是那些偷盗自己拜功的人。”他问：如何偷盗自己的拜功？回答：“不完美的鞠躬和叩头。”
难道你们不怕吗？如果你们中有人在伊玛目之前抬起头，难道不怕安拉使他的头变成驴头吗？或者使他变成驴样吗？
“如果你们有人对他的拜功有所怀疑，不知道是礼了三拜还是四拜？就应该抛弃怀疑，以自己所坚信的为准，在出拜前叩头两次
安拉的使者（愿主福安之）看到一名男子独自在拜列之后礼拜，便命令他重新礼拜。
“有人在先知（愿主福安之）面前提到一名男子，他整夜睡觉直到天亮。先知（愿主福安之）说：‘那是一个恶魔在他两只耳朵里小便的人。’或他说：‘在他的一只耳朵里。’”
“太阳升起的最好的日子是主麻日
“谁在主麻日进行如同大净般的沐浴，然后早早前往，就好像奉献了一头骆驼
主啊！你是和平的主，和平来自你，伟大慷慨的主啊！祈求你赐福
安拉的使者（愿主福安之）每番拜后都诵念这些祷词。
先知（愿主福安之）在每次主命拜结束后都会诵念
“谁在礼拜之后念太思比哈（赞主超绝万物）三十三遍；念赞颂安拉（一切赞颂，全归安拉）三十三遍；念大赞词（安拉至大）三十三遍，共九十九遍，他说：补足一百遍念：除安拉外，绝无应受崇拜者，他是独一无二的主，国权统归他，一切赞颂统归他，他是全能于万事的主。”（谁这样念了）谁的罪恶都将被宽恕，即使罪恶像大海的泡沫一样多。
“凡是在主命礼拜之后诵读“库尔西”章节者，他与进入天堂之间只差死亡。”
我从先知（愿主福安之）那里记下了十个拜功：
先知（愿主福安之）在晌礼前从不放弃四拜，在晨礼前从不放弃两拜。
‘在每两次宣礼之间都有礼拜，在每两次宣礼之间都有礼拜。’ 然后第三次他说：‘给愿意的人。’ ”
“如果你们有人进入清真寺，那么在坐之前先礼两拜。”
“主麻日，伊玛目正在演讲时，如果你对你的同伴说：‘安静’，那么你已过分。”
“你站着礼拜，如若不能就坐着礼拜，如若不能就躺着礼拜。”
“在我的这个清真寺（圣寺）礼拜一番，相当于其他清真寺礼拜的一千番，但禁寺除外。”
我听安拉的使者（愿主福安之）说：谁为安拉而建造一座清真寺，安拉便为其在天堂中建造一座类似的房子。”
‘凡拥有金银却不履行其应尽之权利的人，到了复生日，必为他锻造出火焰的铁板
“施舍对财产无任何减损;谅解人者真主使他更加尊荣;凡为真主而谦和的人安拉提升他｡”
“安拉说：‘阿丹的子嗣啊！你当为你自己费用’。”
“如果一个人为其家人花费，然后以此寻求回赐，则对他来说花费即是施舍。”
“当人去世时，他的行为便中断了，除非有三样：持续的施舍、受益的知识，或为他祈祷的正义子女。”
‘银换金属于利息，除非当场交割；小麦换小麦属于利息，除非当场交割；大麦换大麦属于利息，除非当场交割；椰枣换椰枣属于利息，除非当场交割。’“
安拉的使者（愿主福安之）规定开斋捐为一“萨阿”的椰枣，或一“萨阿”的大麦，凡穆斯林无论奴仆或自由人，男性或女性，年幼或年长都必须缴纳；并命令在众人前往节日礼拜之前将其交付。
‘ 众人啊，你们当广泛传播平安的问候，施舍食物，维系亲属关系，在人们熟睡之时于夜间礼拜，你们将安然进入乐园。’ ”
人们啊！安拉是美好的，故他只接受美好的，安拉命令众信士，就像命令众使者一样
宽限困难者或对其赦免的人，真主在复生日让其庇护于他的阿尔什荫影之下。那一日，除他的荫影之外，再无任何荫影。
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