1. الرئيسية
  2. التصنيفات
  3. فقه او اصول یې

حديث ما له عایشې (رضي الله عنها) څخه وپوښتل: «ولې حایضه ښځه د روژې قضا راوړي او د لمانځه قضا نه راوړي؟

عَنْ مُعَاذَةَ قَالَتْ:
سَأَلْتُ عَائِشَةَ، فَقُلْتُ: مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ، وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ؟ فَقَالَتْ: أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟ قُلْتُ: لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ، وَلَكِنِّي أَسْأَلُ. قَالَتْ: كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ، فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ، وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ.

د معاذة (رضي الله عنها) نه روایت دی وایي:
ما له عایشې (رضي الله عنها) څخه وپوښتل: «ولې حایضه ښځه د روژې قضا راوړي او د لمانځه قضا نه راوړي؟ هغې وویل: آیا ته له حروریانو څخه یې؟ ما وویل: «نه، زه له حروریانو څخه نه یم، خو پوښتنه کوم، وایي: موږ به حیض کېدو نو، د روژې د قضا راوړلو امر به راته کېده او د لمانځه د قضا راوړلو امر به راته نه کېده.

صحيح دی متفق علیه دی صحيح مسلم - 335

المعنى الإجمالي

معاذة العدوية له عائشې رضي الله عنها څخه وپوښتل، نو ویې ویل: چې ولې حایضه ښځه د روژې قضا راوړي، خو د لمانځه قضا نه راوړي؟ هغې ورته وویل: ایا ته د حروري له خوارجو څخه یې؛ هغوی چې د سختۍ او سخت‌ګیرۍ لپاره ډېرې پوښتنې کوي؟ ما وویل: زه حروريه نه یم، خو یوازې پوښتنه کوم، هغې وویل: کله چې موږ د پیغمبر ﷺ په وخت کې حیض کېدو، نو موږ ته به ویل کېدل چې د روژې قضایي راوړو، خو د لمانځه په قضایي راوړلو به راته امر نه کېده.

من فوائد الحديث

  1. انکار او رد پر هغه چا چې انتقاد یا پوښتنه د سخت‌ګیرۍ او بحث لپاره کوي.
  2. حروريه هغې قریې ته نسبت دی چې کوفې ته نږدې او نوم یې "حروراء" ده، دا د خوارجو یوه فرقه ده، د دوی ورته والی لدې امله دی چې دوی په دین کې ډېر سخت‌ګیر، زیاتې پوښتنې به یې کولې او متشدد وو.
  3. ښوونکی زده کوونکو ته وضاحت ورکوي کله چې ترې غوښتنه وشي او لارښوونه کوي.
  4. په نص (آیت او حدیث) سره ځواب ورکول غوره دي، ځکه چې عایشه رضی الله عنها هغې معنا ته اشاره نه ده کړې چې پوښتونکې یې پوښتنه کړې وه؛ ځکه چې په نص سره ځواب ورکول د اختلاف مخه نیسي.
  5. د الله او د هغه د رسول ﷺ حکم ته غاړه اېښودل، که څه هم بنده یې حکمت ونه پېژني.
  6. امام نووي وایي: د عایشې رضی الله عنها د وینا معنا دا ده چې د خوارجو یوه ډله پر حائضې ښځې د حیض په وخت کې د پاتې شوو لمونځونو قضا لازموي، حال دا چې دا د مسلمانانو د اجماع خلاف ده، او د عایشې رضي الله عنها دا پوښتنه د انکار په معنا وه، یعنې دا د حروریه وو او خوارجو لاره ده او ناسمه لار ده.

عرض الترجمات

37 اللغة
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
UG ئۇيغۇرچە الأيغورية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
AS অসমীয়া الأسامية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية