1. الرئيسية
  2. التصنيفات
  3. Islamsko pravo i njegova metodologija

حديث 'Ezhibil-be'se, rabben-nasi, vešfi, enteš-šafi la šifae illa šifauke, šifaen la jugadiru sekama (Otkloni tegobu, Gospodaru ljudi, izliječi, Ti liječiš, nema lijeka osim Tvoga, izliječi lijekom poslije koga nema bola).'

عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المؤْمنينَ رَضيَ اللهُ عنها قَالَت:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى الْمَرِيضَ يَدْعُو لَهُ قَالَ: «أَذْهِبِ الْبَاسَ، رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا».

Aiša, majka vjernika, radijallahu anha, kazuje:
"Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prilikom obilaska bolesnika, rekao bi: 'Ezhibil-be'se, rabben-nasi, vešfi, enteš-šafi la šifae illa šifauke, šifaen la jugadiru sekama (Otkloni tegobu, Gospodaru ljudi, izliječi, Ti liječiš, nema lijeka osim Tvoga, izliječi lijekom poslije koga nema bola).'"

صحيح متفق عليه صحيح مسلم - 2191

المعنى الإجمالي

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi posjetio bolesnika, učio bi dovu, čije je značenje sljedeće: Allahu, otkloni i udalji tegobu i bolest, Gospodaru ljudi, Ti Koji si ih stvorio i Koji se brineš o njima, izliječi ovu bolest, Ti koji si slavljen, Ti liječiš, i molim Te Tvojim imenom Eš-Šafi, jer nema lijeka za bolest osim Tvoga lijeka, izliječi lijekom poslije koga nema bola, niti se javlja neka druga bolest.

من فوائد الحديث

  1. Liječnik i lijek su samo uzroci, a pravi Liječnik je Allah, dželle šanuhu. Oni ne mogu ni koristiti ni štetiti osim s Allahovim dopuštenjem.
  2. Posjeta bolesniku jedno je od prava među muslimanima, a prema članovima porodice to pravo je još važnije.
  3. Podstiče se onaj koji posjeti bolesnika da mu uputi ovu blagoslovljenu dovu koja je prenesena od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.
  4. Jedan od suneta Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, bio je liječenje kroz učenje Kur'ana i dove. On je, kada bi obolio, učio rukju za sebe, kao i za svoju porodicu i sve druge koji su se žalili na bolest.
  5. Ibn Hadžer je rekao: „Ovdje se postavlja jedno pitanje: Kako činiti dovu da bolesnik ozdravi, ako ta bolest, prema brojnim hadisima, donosi otkup grijeha i nagradu? Odgovor je sljedeći: Dova je ibadet, i ona nije u suprotnosti s nagradom i iskupom za grijehe, jer se oba ova dobra ostvaruju već pri prvom oboljenju i strpljenju. Onaj koji uči dovu nalazi se između dvije blagodati: ili će dobiti ono što želi, ili će biti nagrađen kroz donošenje koristi ili uklanjanje štete, a sve to je dio Allahove dobrote.“

عرض الترجمات

44 اللغة
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
UG ئۇيغۇرچە الأيغورية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TA தமிழ் التاميلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
SV Svenska السويدية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية