1. اصلی
  2. دسته بندی ها
  3. فضایل و آداب

حديث هيچ يک از شما نگويد: يا الله، اگر خواستی مرا بيامرز؛ اگر خواستی بر من رحم کن، اگر خواستی بر من روزی بده، بلکه با يقين و قاطعيت بخواهد؛ زيرا او کاری را که خواسته باشد انجام می دهد، و هيچ کس نمی تواند الله را - به کاری - مجبور سازد

عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:
«لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ، ارْحَمْنِي إِنْ شِئْتَ، ارْزُقْنِي إِنْ شِئْتَ، وَليَعْزِمْ مَسْأَلَتَهُ، إِنَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ، لاَ مُكْرِهَ لَهُ». ولمسلم: «وَلَكِنْ لِيَعْزِمِ الْمَسْأَلَةَ وَلْيُعَظِّمِ الرَّغْبَةَ، فَإِنَّ اللهَ لَا يَتَعَاظَمُهُ شَيْءٌ أَعْطَاهُ».

از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند:
«هيچ يک از شما نگويد: يا الله، اگر خواستی مرا بيامرز؛ اگر خواستی بر من رحم کن، اگر خواستی بر من روزی بده، بلکه با يقين و قاطعيت بخواهد؛ زيرا او کاری را که خواسته باشد انجام می دهد، و هيچ کس نمی تواند الله را - به کاری - مجبور سازد». در روايتی از مسلم آمده است: «بلکه بايد با يقين و قاطعيت بخواهد و رغبت و اميدش را بزرگ و جدی نشان دهد؛ زيرا الله متعال مجبور به دادن چيزی نيست و دادن هيچ چيزی برايش دشوار نمی باشد».

صحیح متفق علیه صحیح بخاری - 7477

توضیح

رسول الله صلی الله علیه وسلم کسی را که قصد دعا کردن دارد از این مسئله نهی می کند که طلب مغفرت و آمرزش و رحمت را وابسته به مشیئت الهی بداند، بلکه او را امر می کند این خواسته را با قطعیت مطرح کند؛ چون وابسته نمودن خواسته ای به مشیت الهی، گویا این پیام را با خود دارد که برآورده نمودن برخی از نیازهای مخلوقات از سوی الله متعال از لحاظ مجبوریت و اکراه است، و العیاذ بالله، و رسول الله صلی الله علیه وسلم در پایان حدیث فرموده است که (فإنه لا مُكْرِه له) یعنی هيچ کس نمی تواند الله را - به کاری - مجبور سازد، همان گونه که بر الله متعال عطا کردن چیزی سنگینی نمی کند و از انجام آن هرگز عاجز نمی باشد و بر وی بزرگی نمی کند، تا این که گوینده بگوید: (اگر خواسته باشی)، و در وابسته کردن موضوع به مشيئت الله متعال، نوعی از بی نیازی او از آمرزش پروردگارش برای او همراه است، و سخن گویند که می گوید: اگر مى‏ خواهى فلان را به من بدهى، آن را انجام بده، این گونه خواستن از کسی می شود که از آن شخص بی نیاز باشد و در عین حال شخص خواسته شده عاجز و ناتوان باشد، اما خواستن از ذات توانا، در حالی از الله خواسته شود که بنده از ناچاری طلب کمک کند، و او به الله نیاز داشته باشد، اینجا باید با یقین و قاطعیت بخواهد، و خواست خود را به شكل شخص فقیر و ناچار بطلبد، و به الله متعال التجا نماید؛ چون او ذات بی نیاز و کامل، و بر هر چیز توانا است.

از فوائد حدیث

  1. نهی از تعلیق دعاء بمشیئت (خواست).
  2. منزه بودن الله متعال از هر آنچه که شایسته او نیست، و فراخی فضل او، کمال غنا، کرم و سخاوت او سبحانه و تعالی.
  3. اثبات کمالیت به الله متعال.
  4. بزرگ پنداشتن تشویق به آنچه که نزد الله متعال است، و گمان نیک به او سبحانه و تعالی.
  5. از برخی مردم وابسته کردن دعاء به خواستن رخ می دهد در حالی که متوجه نمی باشند، مانند این که بگویند: الله برای تو خیر بدهد اگر الله خواسته باشد، الله بر او رحم کند اگر الله خواسته باشد، پس این گونه دعاء بنابر حدیث باب جواز ندارد.

مشاهدۀ ترجمه ها

46 زبان
EN English انگلیسی
UR اردو اردو
ES Español اسپانوی
ID Indonesia اندونزیایی
UG ئۇيغۇرچە اویگوری
BN বাংলা بنگالی
TR Türkçe ترکی
RU Русский روسی
BS Bosanski بوسنیایی
SI සිංහල سنهالی
HI हिन्दी هندی
ZH 中文 چینایی
FA فارسی فارسی
VI Tiếng Việt ویتنامی
TL Tagalog تاگالوگ
KU Kurdî کردی
HA Hausa هاوسا
PT Português پرتگالی
ML മലയാളം مالایالام
TE తెలుగు تلگو
SW Kiswahili سواحیلی
TA தமிழ் تامیلی
MY မြန်မာ برمه ای
TH ไทย تايلندی
DE Deutsch آلمانی
PS پښتو پشتو
AS অসমীয়া آسامی
SQ Shqip آلبانی
SV Svenska سویدی
AM አማርኛ امحاری
NL Nederlands هلندی
GU ગુજરાતી گوجراتی
NE नेपाली نیپالی
SR Српски صربستانی
RO Română رومانی
HU Magyar مجارستانی
MOS Moore الموري
MG Malagasy مالاگاسی
KN ಕನ್ನಡ کانارایی
WO Wolof الولوف
UK Українська اوکراینی
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية