1. الرئيسية
  2. التصنيفات
  3. فقه او اصول یې

حديث موږ د رسول الله صلی الله علیه وسلم سره پیشلمی وکړ، بیا لمانځه ته پاڅېده، ما وویل: د اذان او پیشلمي تر منځه څومره وخت و؟ هغه وویل: د پنځوس آیتونو په اندازه

عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
تَسَحَّرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ، قُلْتُ: كَمْ كَانَ بَيْنَ الأَذَانِ وَالسَّحُورِ؟ قَالَ: قَدْرُ خَمْسِينَ آيَةً.

د زید بن ثابت رضي الله عنه څخه روایت دی وایې چې:
موږ د رسول الله صلی الله علیه وسلم سره پیشلمی وکړ، بیا لمانځه ته پاڅېده، ما وویل: د اذان او پیشلمي تر منځه څومره وخت و؟ هغه وویل: د پنځوس آیتونو په اندازه.

صحيح دی متفق علیه دی صحيح البخاري - 1921

المعنى الإجمالي

ځینو صحابه کرامو د رسول الله صلی الله علیه وسلم سره پیشلمی وکړ چې بیا رسول الله صلی الله علیه وسلم د سهار لمانځه ته پاڅېده. نو انس زید بن ثابت رضي الله عنه ته وویل چې: د اذان او د پیشلمي د پای تر منځ څومره وخت و؟ نو زید رضي الله عنه وویل: لکه د پنځوس درمیانه آیتونو د لوستلو په اندازه، نه اوږده او نه لنډ آیتونه، نه په ډېره تیزۍ او نه په ډېر کرار سره.

من فوائد الحديث

  1. وروستي وخت ته د پیشلمي وروسته کوو غوره والی؛ او کله یې چې وروسته کړي نو بدن ته یې د ورځې په اوږدو کې ګټه ډېره وي.
  2. صحابه کرام په رسول الله صلی الله علیه وسلم راټولېدو ته لیواله وو چې زده کړه ترې وکړي.
  3. له خپلو اصحابو سره د رسول الله صلى الله عليه وسلم ښه سلوک، چې له هغوی سره به یې یو ځای خوراک کاوه.
  4. د روژې نیولو وخت د سهار راختل دي.
  5. د هغه دا وینا چې: (د اذان او پیشلمي تر منځ څومره وخت و) نو مراد ترې د پیشلمي او اقامت تر منځ وخت دی؛ لکه څنګه چې په بل حدیث کې فرمایي چې: "د پیشلمي د خلاصېدو او په لمانځه کې د داخلېدو تر منځ څومره واټن و"، او حدیثونه یو بل تشریح کوي.
  6. مهلب ویلي: په دې کې د بدن د اعمالو له مخې د وخت اټکل دی، او عربو به وختونه د کارونو له مخې ټاکل، لکه څرنګه چې وايي: د مېږې د لوشلو په اندازه، د اوښ د حلالې په اندازه، نو زید بن ثابت رضی الله عنه دې ته په لېدو ترې د قراءت د اندازې وخت واخیست؛ دا په دې دلالت کوي چې هغه وخت؛ د عبادت وخت په تلاوت سره اندازه کېده، او که چیرته یې له عمل پرته په څه سره اندازه ګیري کوله نو داسې به یې ویلي و چې: د یوې درجې په اندازه او یا د ساعت دریېمه او پنځمه برخه.
  7. ابن ابی جمرة ویلي: رسول الله صلی الله علیه وسلم دې ته لیدل چې کوم یو یې د امت له وسې پوره دی؛ ځکه که چېرته هغه پېشلمی نه و کړی نو خامخا به یې صحابه و پيروي کړې وه او ځینو ته به دا سخته تمامه شوې وه، او که چېرته یې په نیمه شپه کې پېشلمی کړی و نو بیا به هم ځینو هغو ته سخته وه چې خوب پرې غلبه کوله، نو کېدی شي له امله یې ترې د سهار لمونځ پاتې شوی وی او یا به یې مبارزې ته اړتیا درلوده چې ویښ پاتې شي.

عرض الترجمات

46 اللغة
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TA தமிழ் التاميلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
DE Deutsch الألمانية
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
SV Svenska السويدية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
NE नेपाली النيبالية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
OM Oromoo الأورومو
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية