1. Дома
  2. Категории
  3. Фикх (исламско право) и методологија на фикхот

Хадис ,,Подобро е некој од вас да земе јаже, да донесе сноп дрва на грбот, да го продаде и со тоа Аллах да го заштити неговото лице, отколку да бара од луѓето – дали ќе му дадат или ќе го одбијат

عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ العَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ، فَيَأْتِيَ بِحُزْمَةِ الحَطَبِ عَلَى ظَهْرِهِ، فَيَبِيعَهَا، فَيَكُفَّ اللَّهُ بِهَا وَجْهَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ».

Зубејр бин ел-Авам, Аллах нека е задоволен со него, пренесува дека Пратеникот, салаллаху алејхи ве селем, рекол:
,,Подобро е некој од вас да земе јаже, да донесе сноп дрва на грбот, да го продаде и со тоа Аллах да го заштити неговото лице, отколку да бара од луѓето – дали ќе му дадат или ќе го одбијат."

صحيح رواه البخاري صحيح البخاري - 1471

Објаснување

Пратеникот, салаллаху алејхи ве селем, појаснил дека за човекот е подобро да се занимава со каква било работа – дури и да земе јаже, да собере дрва и да ги носи на грбот, потоа да ги продаде и од тоа да јаде или да подели како садака – со што ќе се заштити од понижувањето на просењето; отколку да бара од луѓето, па тие да му дадат или да го одбијат. Просењето е понижување, а верникот е чесен и достоинствен, а не понижен.

من فوائد الحديث

  1. Поттик за воздржаност од просење и целосно избегнување на тоа.
  2. Охрабрување за работа и обезбедување на егзистенција, дури и ако човекот се занимава со едноставна, или во очите на луѓето, безначајна работа.
  3. Исламот се спротивставува на просењето и мрзеливоста, па затоа ја пропишал обврската за труд и работа – дури и ако е напорна, како на пример собирањето дрва.
  4. Просењето не е дозволено кога човекот е способен да работи и да заработи за својот живот.
  5. Барањето помош од владетелот во состојба на вистинска потреба е дозволено, како што вели Возвишениот Аллах: „Ниту на тие на кои им рече кога ти дојдоа да им дадеш животни за јавање: ,Не можам да најдам за вас животни за јавање‘, па се вратија со насолзени очи, тажни што не можат да ги купат за борбата.“ (Ет Тевба, 92)
  6. Кој е принуден да побара поради немоќ да заработи и да се издржува, дозволено му е тоа, но без прекумерно и постојано инсистирање, како што Возвишениот Аллах вели: „Ќе ги познаеш по нивниот изглед, затоа што тие не им додеваат на луѓето просејќи.“ (Ел Бекаре, 273)
  7. Имамот ен-Невеви рекол: „Ова укажува на поттик за давање садака, за јадење од тоа што човекот го заработил со својата рака и за обезбедување егзистенција на дозволен начин.“

Преглед на преводи

37 Јазик
EN English Англиски
UR اردو Урду
ES Español Шпански
ID Indonesia Индонезиски
UG ئۇيغۇرچە Ујгурски
BN বাংলা Бенгалски
TR Türkçe Турски
RU Русский Руски
BS Bosanski Босански
SI සිංහල Синхала
HI हिन्दी Индијски
ZH 中文 Кинески
FA فارسی Персиски
VI Tiếng Việt Виетнамски
TL Tagalog Тагалог
KU Kurdî Курдски
HA Hausa Хауса
PT Português Португалски
ML മലയാളം Малајалам
TE తెలుగు Телгу
SW Kiswahili Свахили
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
KA ქართული الجورجية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية