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Hadith “Quatro características, se encontradas em uma pessoa, a tornam um hipócrita completo. E quem tiver uma dessas características terá uma parte da hipocrisia até que a abandone: Quando fala, mente; Quando faz uma promessa, quebra-a; Quando faz um acordo, trai; Quando entra em uma discussão, age de maneira corrupta

A crença Os nomes e regras A hipocresia

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما قال: قال رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْ نِفَاقٍ حَتَّى يَدَعَهَا: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ».

Abdullah bin Amr bin Al-Áss - que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou: O Mensageiro de ALLAH - que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - disse:
“Quatro características, se encontradas em uma pessoa, a tornam um hipócrita completo. E quem tiver uma dessas características terá uma parte da hipocrisia até que a abandone: Quando fala, mente; Quando faz uma promessa, quebra-a; Quando faz um acordo, trai; Quando entra em uma discussão, age de maneira corrupta.

Sahih Bukhari e Musslim Narrado por Musslim - 58

Explanação

O Profeta, que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, advertiu contra quatro características. Se elas se reunirem em um muçulmano, essa pessoa se assemelha fortemente aos hipócritas por causa dessas características, especialmente se elas forem predominantes em seu comportamento. Contudo, se essas características forem raras em uma pessoa, ela não será incluída completamente nessa advertência.
Primeira: Quando fala, deliberadamente mente e não diz a verdade.
Segunda: Quando faz um pacto, não o cumpre e trai seu companheiro.
Terceira: Quando faz uma promessa, não a cumpre e a quebra.
Quarta: Quando discute e entra em disputa com alguém, age severamente, ele se desvia da verdade, recorre ao engano na sua resposta e argumento, e fala falsidades e mentiras.
A hipocrisia é demonstrar o oposto do que se esconde internamente. Esse significado está presente na pessoa que possui essas características, sendo seu comportamento hipócrita em relação a quem conversa, promete, confia e discute com ela, assim como com quem ela faz pactos. Isso não significa que ela seja um hipócrita em relação ao Isslam, ou seja, aparenta seguir o Isslam enquanto esconde a descrença. Quem possui qualquer uma dessas características tem um traço de hipocrisia até que o abandone.

Lições do Hadith

  1. Esclarecimento de alguns sinais do hipócrita, para alertar e advertir e não cair neles.
  2. O objetivo deste Hadith é mostrar que essas características são traços de hipocrisia, e quem as possui é semelhante aos hipócritas nesse aspecto e adota suas atitudes. No entanto, isso não significa que ele seja um hipócrita que aparenta ser muçulmano enquanto esconde a descrença. Foi dito que isso se aplica àqueles que são dominados por essas características, e as encara de forma leviana e descuidada, pois aqueles que agem assim geralmente têm crenças corrompidas.
  3. Al-Ghazali disse: A essência da religião se resume em três coisas: palavra, ação e intenção. Salientou que o discurso é corrompido pela mentira, a ação é corrompida pela traição e a intenção é corrompida pela quebra de uma promessa. Isso ocorre porque o descumprimento de uma promessa só é considerado uma falha se houver a intenção de quebrá-la no momento em que a promessa é feita. No entanto, se a pessoa tinha a intenção de cumpri-la, mas foi impedida por algo ou mudou de ideia, isso não constitui hipocrisia.
  4. A hipocrisia é de dois tipos: Hipocrisia de crença, que exclui a pessoa da fé. Consiste em aparentar o Isslam enquanto se esconde a descrença. Hipocrisia da prática, que envolve imitar os hipócritas em seus comportamentos. Isso não exclui a pessoa da fé, mas é considerado um grande pecado.
  5. Ibn Hajar disse: Os estudiosos concordam que, se alguém é crente de coração e língua, mas realiza essas ações (que se assemelham à hipocrisia), não se deve julgá-lo como descrente, nem como um hipócrita que será eternamente condenado ao Fogo.
  6. An-Nawawi disse: Alguns estudiosos afirmam que isso se refere aos hipócritas que viviam na época do Profeta, que afirmavam estar na fé, mas mentiam, traíam quando eram confiados, prometiam defender a religião, mas não cumpriam, e agiam de maneira corrupta em suas disputas.

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