1. Pagina principală
  2. Categorii
  3. Jurisprudența și bazele acesteia

Hadis a interzis jurământul (de a face ceva în Numele lui Allah, dacă i se împlinesc anumite lucruri - „nadzr”) și a spus: „Într-adevăr, acesta nu poate aduce binele; ci este doar un mijloc de a obține ceva de la un zgârcit.”

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما:
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنِ النَّذْرِ، وَقَالَ: «إِنَّهُ لَا يَأْتِي بِخَيْرٍ، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ».

Ibn ʻOmar (Allah să fie mulţumit de ei amândoi) a relatat:
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a interzis jurământul (de a face ceva în Numele lui Allah, dacă i se împlinesc anumite lucruri - „nadzr”) și a spus: „Într-adevăr, acesta nu poate aduce binele; ci este doar un mijloc de a obține ceva de la un zgârcit.”

Sahih (hadis autentic) Narat de Bukhari și Muslim Sahih Muslim - 1639

Explicarea sensurilor

Profetul (Pacea și Binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a interzis să se facă un jurământ, ceea ce înseamnă că o persoană își asumă obligația de a face un lucru care nu i-a fost impus de Legea islamică Șariah. El a spus: Un astfel de jurământ nu anticipează și nici nu amână nimic, ci, mai degrabă, este doar un mijloc de a obține ceva de la cel zgârcit în faptele lui bune, care nu face de obicei decât ceea ce este obligatoriu pentru el; iar un jurământ nu va aduce în niciun caz ceva ce nu i-a fost predestinat.

Dintre beneficiile hadisului

  1. Conform Legii Islamice jurămintele nu sunt permise, însă dacă o persoană face unul, este obligat să-l împlinească, cu excepția cazului în care acesta implică un păcat.
  2. Motivul interzicerii sale este că „el nu (poate) aduce binele” deoarece un jurământ nu poate alunga niciun lucru hotărât de Allah. Un alt motiv este ca cel care face acest jurământ să nu creadă că împlinirea nevoii sale a fost rezultatul jurământului său, iar Allah Preaînaltul este mai presus de aceasta.
  3. Al-Qurtubi a spus: Această interdicție se exercită în situația în care cineva ar putea spune, spre exemplu: Dacă Allah îmi vindecă bolnavul, voi da asta sau asta ca și caritate. Motivul pentru respingerea acestui comportament este acela că respectiva persoană a condiționat fapta de adorare menționată de atingerea scopului specificat, ca și cum intenția împlinirii acesteia nu pare a fi apropierea de Allah Preaînaltul prin fapta sa, ci doar cu scopul primirii compensației menționate, ceea ce implică în mod clar faptul că, dacă persoana bolnavă nu va fi vindecată, el nu va da caritatea a cărei oferire a condiționat-o cu vindecarea celui bolnav. Aceasta este atitudinea unei persoane zgârcite, care nu oferă nimic din banii săi fără o primi o compensație imediată, care caută să fie, în general, mai mare decât suma oferită.

Vezi traducerile

55 Limba
EN English Engleză
UR اردو Urdu
ES Español Spaniolă
ID Indonesia Indoneziană
UG ئۇيغۇرچە Uyghur
BN বাংলা Bangladeș
TR Türkçe Turcă
RU Русский Rusă
BS Bosanski Bosniacă
SI සිංහල Sinhala
HI हिन्दी Indiană
ZH 中文 Chineză
FA فارسی Persană
VI Tiếng Việt Vietnameză
TL Tagalog Tagalog
KU Kurdî Kurdistană
HA Hausa Hausa
PT Português Portugheză
ML മലയാളം Malayalam
TE తెలుగు Telgu
SW Kiswahili Swahili
TA தமிழ் Tamil
MY မြန်မာ Birmaneză
TH ไทย Tailandeză
DE Deutsch Germană
PS پښتو Paştună
AS অসমীয়া Assamese
SQ Shqip Albaneză
SV Svenska Suedeză
AM አማርኛ Amharic
NL Nederlands Olandeză
GU ગુજરાતી Gujarati
KY Кыргызча Kyrgyz
NE नेपाली Nepaleză
YO Yorùbá Yoruba
LT Lietuvių Lituaniană
PRS دری Dari
SR Српски Sârbă
SO Soomaali Somaleză
TG тоҷикӣ Tajikistan
RW Kinyarwanda Kinyarwanda
HU Magyar Maghiară
CS Čeština Cehă
MOS Moore الموري
MG Malagasy Malagasy
OM Oromoo Oromo
KN ಕನ್ನಡ Canadiană
WO Wolof الولوف
AZ Azərbaycan Azeri
UK Українська Ucraniană
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية