عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ رَضيَ اللهُ عنهُ قَالَ:
كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذِي الحُلَيْفَةِ، فَأَصَابَ النَّاسَ جُوعٌ، فَأَصَابُوا إِبِلًا وَغَنَمًا، قَالَ: وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُخْرَيَاتِ القَوْمِ، فَعَجِلُوا، وَذَبَحُوا، وَنَصَبُوا القُدُورَ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالقُدُورِ، فَأُكْفِئَتْ، ثُمَّ قَسَمَ، فَعَدَلَ عَشَرَةً مِنَ الغَنَمِ بِبَعِيرٍ فَنَدَّ مِنْهَا بَعِيرٌ، فَطَلَبُوهُ، فَأَعْيَاهُمْ وَكَانَ فِي القَوْمِ خَيْلٌ يَسِيرَةٌ، فَأَهْوَى رَجُلٌ مِنْهُمْ بِسَهْمٍ، فَحَبَسَهُ اللَّهُ، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ لِهَذِهِ البَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الوَحْشِ، فَمَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا»، فَقَالَ أي رافع: إِنَّا نَرْجُو -أَوْ نَخَافُ- العَدُوَّ غَدًا، وَلَيْسَتْ مَعَنَا مُدًى، أَفَنَذْبَحُ بِالقَصَبِ؟ قَالَ: «مَا أَنْهَرَ الدَّمَ، وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَكُلُوهُ، لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ، وَسَأُحَدِّثُكُمْ عَنْ ذَلِكَ: أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ، وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الحَبَشَةِ».
المزيد
จากรอฟีอ์ บิน คอดีจญ์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ กล่าวว่า:
เราอยู่กับท่านนีศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ที่ซุลฮุลัยฟะห์ แล้วผู้คน ก็ประสบกับความหิว พวกเรามีอูฐและแกะเป็นทรัพย์เชลย เขากล่า ว่า: โดยที่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม อยู่ในท้ายของกลุ่มคน พวกเขาจึงทำการรีบเชือดและตั้งหม้อ(โดยที่ท่านนบีไม่ทราบ แต่ครั้นเมื่อนบีทราบ) ดังนั้นท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม สั่งให้วางหม้อลงไปแล้วคว่ำหม้อ จากนั้นท่านนบีได้นำทรัพย์เชลยเหล่านี้มาแบ่งกัน โดยแบ่งว่าแกะสิบตัวเท่ากับอูฐตัวหนึ่ง ปรากฏว่ามีอูฐตัวหนึ่งวิ่งหนี พวกเขาพยายามไล่จับแต่มันหนีเร็วเกินไป มีม้าเพียงไม่กี่ตัวในกลุ่มพวกเขา จึงมีชายคนหนึ่งยิงธนูไปแล้วอัลลอฮ์ก็ช่วยให้เขาสามารถหยุดมันได้สำเร็จ แล้วท่านได้กล่าวว่า: “แท้จริงสัตว์เหล่านี้มีพฤติกรรมหลบหนีเหมือนสัตว์ป่า ดังนั้น หากมีตัวใดเอาชนะพวกเจ้าได้ (ในการจับหรือเชือด) ก็ให้ปฏิบัติกับมันในลักษณะนี้เถิด'”, ดังนั้น ราฟีอ์ จึงกล่าวว่า: เราหวังหรือกลัวศัตรูในวันพรุ่งนี้ และเราไม่มีมีด ดังนั้นเราควรเชือดด้วยไม้ไผ่กลวงได้หรือไม่? เขากล่าวว่า: “ตราบใดที่มั้นทำให้เลือดไหลออกและมีการกล่าวถึงพระนามของพระเจ้าอยู่ จงกินมัน จะต้องไม่ใช่ฟันและเล็บ แล้วฉันจะเล่าให้ฟังถึงเหตุผลดังกล่าว โดยที่ฟันนั้นเป็นกระดูก ส่วนเล็บนั้นมันเป็นมีดของชาวหะบะชะฮ์ (ที่ไม่ไช่มุสลิม)”
