1. Pagina principală
  2. Categorii
  3. Virtuți și maniere

Hadis Un om a săvârșit un păcat și a spus: „O, Allah, iartă-mi păcatul

عن أبي هريرة رضي الله عنه
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِيمَا يَحْكِي عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ، قَالَ: «أَذْنَبَ عَبْدٌ ذَنْبًا، فَقَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا، فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ، وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ، ثُمَّ عَادَ فَأَذْنَبَ، فَقَالَ: أَيْ رَبِّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: عَبْدِي أَذْنَبَ ذَنْبًا، فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ، وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ، ثُمَّ عَادَ فَأَذْنَبَ، فَقَالَ: أَيْ رَبِّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا، فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ، وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ، اعْمَلْ مَا شِئْتَ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكَ».

Abu Hurairah (Allah să fie mulţumit de el)
a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa), a spus, relatând despre Allah, Atotputernicul: «Un om a săvârșit un păcat și a spus: „O, Allah, iartă-mi păcatul”, iar Allah Preaslăvitul și Preaînaltul a spus: „Robul meu a comis un păcat, apoi și-a dat seama că are un Domn care iartă păcatele, dar și pedepsește pentru păcate.” Apoi, el a păcătuit din nou și a spus: „Doamne, iartă-mi păcatul!”, iar Allah Preaslăvitul și Preaînaltul a spus: „Robul meu a comis un păcat și apoi și-a dat seama că are un Domn care iartă păcatele, dar și pedepsește pentru păcate.” Apoi din nou a păcătuit și a spus: „Doamne, iartă-mi păcatul!”, iar Allah Preaslăvitul și Preaînaltul a spus: „Robul meu a comis un păcat și apoi și-a dat seama că are un Domn care iartă păcatele, dar și pedepsește pentru păcate. Fă ceea ce voiești, pentru că eu oricum te-am iertat.”»

Sahih (hadis autentic) Narat de Bukhari și Muslim Sahih Muslim - 2758

Explicarea sensurilor

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a relatat despre Domnul său că, dacă un om comite un păcat și apoi spune „O, Allah, iartă-mi păcatul!”, Allah Preaînaltul spune: „Robul meu a comis un păcat și apoi și-a dat seama că are un Domn care iartă păcatele, îl acoperă și îl iartă, dar și pedepsește pentru păcate, așă că Eu l-am iertat pe el.” Apoi, omul comite din nou un păcat și apoi spune „O, Allah, iartă-mi păcatul!”, Allah Preaînaltul spune: „Robul meu a comis un păcat și apoi și-a dat seama că are un Domn care iartă păcatele, îl acoperă și îl iartă, dar și pedepsește pentru păcate, așa că Eu l-am iertat pe robul Meu.” Apoi, din nou omul păcătuiește și spune „O, Allah, iartă-mi păcatul!”, și Allah Preaînaltul spune: „Robul meu a comis un păcat și apoi și-a dat seama că are un Domn care iartă păcatele, îl acoperă și îl iartă, dar și pedepsește pentru păcate, așa că Eu l-am iertat pe robul Meu. Lasă-l pe el să facă ceea ce el voiește, atâta timp cât de fiecare dată când comite un păcat, renunță la el, regretă și este hotărât să nu se mai întoarcă la el, însă sinele lui care îl îndeamnă la a face rău îl învinge și cade din nou în păcat. Așadar, atâta vreme cât el se comportă astfel, păcătuind și apoi căindu-se, Eu îl voi ierta. Cu adevărat, căința șterge ceea ce este mai înainte de aceasta.

Dintre beneficiile hadisului

  1. Hadisul evidențiază vastitatea Milei arătate de către Allah față de robii Săi și că, indiferent cât de des o persoană comite păcate, dacă se căiește și se întoarce la Allah cerându-și iertare, El îi acceptă căința.
  2. Cel care, cu adevărat, crede în Allah Preaînaltul speră la iertarea Domnului său și se teme de pedeapsa Sa, așa că se grăbește să se căiască, dacă păcătuiește, și nu stăruie în păcat.
  3. Condițiile unei căințe corecte și acceptate sunt: renunțarea la păcat, regretarea comiterii lui și hotărârea de a nu se mai întoarce la acesta. Dacă omul se căiește pentru o nedreptate săvârșită împotriva altor oameni, afectându-le proprietatea, onoarea sau viața, se mai adaugă și o a patra condiție și anume: a cere iertarea persoanei nedreptățite sau a îi restitui dreptul care i-a fost lezat.
  4. Hadisul evidențiază importanța cunoașterii lui Allah, întrucât aceasta îl face pe om conștient de chestiuni legate de religia sa și astfel se căiește de fiecare dată când comite un păcat, fără a dispera și fără a persista în păcate.

Vezi traducerile

68 Limba
EN English Engleză
UR اردو Urdu
ES Español Spaniolă
ID Indonesia Indoneziană
UG ئۇيغۇرچە Uyghur
BN বাংলা Bangladeș
FR Français Franceză
TR Türkçe Turcă
RU Русский Rusă
BS Bosanski Bosniacă
SI සිංහල Sinhala
HI हिन्दी Indiană
ZH 中文 Chineză
FA فارسی Persană
VI Tiếng Việt Vietnameză
TL Tagalog Tagalog
KU Kurdî Kurdistană
HA Hausa Hausa
PT Português Portugheză
ML മലയാളം Malayalam
TE తెలుగు Telgu
SW Kiswahili Swahili
TA தமிழ் Tamil
MY မြန်မာ Birmaneză
TH ไทย Tailandeză
DE Deutsch Germană
JA 日本語 Japoneză
PS پښتو Paştună
AS অসমীয়া Assamese
SQ Shqip Albaneză
SV Svenska Suedeză
AM አማርኛ Amharic
NL Nederlands Olandeză
GU ગુજરાતી Gujarati
KY Кыргызча Kyrgyz
NE नेपाली Nepaleză
YO Yorùbá Yoruba
LT Lietuvių Lituaniană
PRS دری Dari
SR Српски Sârbă
SO Soomaali Somaleză
TG тоҷикӣ Tajikistan
RW Kinyarwanda Kinyarwanda
HU Magyar Maghiară
CS Čeština Cehă
MOS Moore الموري
MG Malagasy Malagasy
FF Fulfulde Fulani
IT Italiano Italiană
OM Oromoo Oromo
KN ಕನ್ನಡ Canadiană
WO Wolof الولوف
BG Български البلغارية
AZ Azərbaycan Azeri
EL Ελληνικά اليونانية
AK Akan الأكانية
UZ O‘zbek Uzbek
UK Українська Ucraniană
KA ქართული الجورجية
LN Lingala اللينجالا
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
BM Bambara البامبارية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية
RN Kirundi الكيروندي
YAO Yao الياو
KMR Kurmancî الكرمنجية