عن أَبِي حَازِمِ بْن دِينَارٍ:
أَنَّ رِجَالًا أَتَوْا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ، وَقَدِ امْتَرَوْا فِي الْمِنْبَرِ مِمَّ عُودُهُ، فَسَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: وَاللهِ إِنِّي لَأَعْرِفُ مِمَّا هُوَ، وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ أَوَّلَ يَوْمٍ وُضِعَ، وَأَوَّلَ يَوْمٍ جَلَسَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى فُلَانَةَ -امْرَأَةٍ من الأنصار قَدْ سَمَّاهَا سَهْلٌ-: «مُرِي غُلَامَكِ النَّجَّارَ أَنْ يَعْمَلَ لِي أَعْوَادًا أَجْلِسُ عَلَيْهِنَّ إِذَا كَلَّمْتُ النَّاسَ»، فَأَمَرَتْهُ فَعَمِلَهَا مِنْ طَرْفَاءِ الْغَابَةِ، ثُمَّ جَاءَ بِهَا، فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَ بِهَا فَوُضِعَتْ هَاهُنَا، ثُمَّ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَيْهَا وَكَبَّرَ وَهُوَ عَلَيْهَا، ثُمَّ رَكَعَ وَهُوَ عَلَيْهَا، ثُمَّ نَزَلَ الْقَهْقَرَى، فَسَجَدَ فِي أَصْلِ الْمِنْبَرِ ثُمَّ عَادَ، فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّمَا صَنَعْتُ هَذَا لِتَأْتَمُّوا وَلِتَعَلَّمُوا صَلَاتِي».

Передається від Абу Хазіма ібн Дінара:
Передається, що кілька чоловіків прийшли до Сагль ібн Са’ад ас-Са’іді, між якими виникла суперечка щодо того, з якого дерева зроблений мінбар. Вони запитали його про це, і він сказав: «Клянуся Аллагом, я знаю, з чого він зроблений. Я бачив його в перший день, коли його встановили, і в перший день, коли на нього сів Посланець Аллага, Пророк Мухаммад, мир йому і благословення Аллага. Посланець Аллага, мир йому і благословення Аллага, послав до однієї жінки з ансарів, яку Сагль назвав по імені, сказавши: “Накажи своєму хлопцеві-теслі зробити для мене дерев’яні сходини, на яких я сидітиму, коли звертатимуся до людей”. Вона наказала йому, і він виготовив їх із тамариксу з місцевості аль-Габа. Потім він приніс їх, і вона сповістила про це Посланця Аллага, мир йому і благословення Аллага. Він наказав встановити їх тут. І я бачив, як Посланець Аллага, мир йому і благословення Аллага, звершив на них молитву: він виголосив такбір, перебуваючи на них, потім зробив поясний уклін, перебуваючи на них, потім зійшов, відступаючи назад, і звершив земний уклін біля основи мінбару, після чого повернувся. А коли він завершив молитву, то звернувся до людей і сказав: “О люди, я зробив це лише для того, щоб ви слідували за мною і навчилися моєї молитви”»

صحيح متفق عليه صحيح البخاري - 917

Пояснення

До одного зі сподвижників прийшли люди, запитуючи його про пророчий мінбар, який використовував Посланець Аллага, мир йому і благословення Аллага, а саме — з чого він був виготовлений. Між ними виникла суперечка й розбіжність щодо цього. Тоді він повідомив їм, що Посланець Аллага, мир йому і благословення Аллага, послав до однієї жінки з ансарів, у якої був хлопець-тесля, і сказав їй: «Накажи своєму хлопцеві зробити для мене мінбар, на якому я сидітиму, коли звертатимуся до людей».
Жінка відповіла і наказала своєму хлопцеві зробити для Пророка, мир йому і благословення Аллага, мінбар із дерева тарфа. Коли він завершив роботу, жінка надіслала його до Пророка, мир йому і благословення Аллага, і він наказав встановити його на призначеному місці в мечеті.
Після цього Пророк, мир йому і благословення Аллага, звершив на ньому молитву: він виголосив такбір, перебуваючи на ньому, потім зробив поясний уклін, перебуваючи на ньому, після чого зійшов, рухаючись назад, не повертаючи обличчя у бік спини, і звершив земний уклін біля основи мінбару, а потім повернувся.
Коли ж він завершив молитву, то звернувся до людей і сказав: «О люди, я зробив це лише для того, щоб ви слідували за мною і навчилися моєї молитви».

Корисні висновки з хадісу

  1. Бажаність мати мінбар і підніматися проповідникові на нього, адже його користь — донесення промови та чутність.
  2. Дозволено молитися на мінбарі, щоб навчати, і дозволено, щоб імам займав положення вище інших людей в разі потреби.
  3. Дозволено використовувати людей з інших галузей для потреб мусульман.
  4. Іноді в молитві, при необхідності, можна робити прості зайві рухи.
  5. Для того, хто молиться за імамом, дозволено дивитися на імама під час молитви, щоб вчитися на його прикладі, і це не суперечить стану смиренності та покірності.

Перегляд перекладів

62 Мова
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
UG ئۇيغۇرچە الأيغورية
BN বাংলা البنغالية
FR Français الفرنسية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TA தமிழ் التاميلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
DE Deutsch الألمانية
JA 日本語 اليابانية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
SV Svenska السويدية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
KY Кыргызча القيرقيزية
NE नेपाली النيبالية
YO Yorùbá اليوروبا
LT Lietuvių الليتوانية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
SO Soomaali الصومالية
TG тоҷикӣ الطاجيكية
RW Kinyarwanda الكينياروندا
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
CS Čeština التشيكية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
IT Italiano الإيطالية
OM Oromoo الأورومو
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
AZ Azərbaycan الأذربيجانية
UZ O‘zbek الأوزبكية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
BM Bambara البامبارية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية
YAO Yao الياو
KMR Kurmancî الكرمنجية