عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي مُوسَى الأَشْعَريِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ إِلَى اليَمَنِ، فَسَأَلَهُ عَنْ أَشْرِبَةٍ تُصْنَعُ بِهَا، فَقَالَ: وَمَا هِيَ؟، قَالَ: «البِتْعُ وَالمِزْرُ»، فَقِيلَ لِأَبِي بُرْدَةَ: مَا البِتْعُ؟ قَالَ: نَبِيذُ العَسَلِ، وَالمِزْرُ: نَبِيذُ الشَّعِيرِ، فَقَالَ: «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» خرجه البخاري. وَخَرَّجَهُ مُسْلِمٌ وَلَفْظُهُ: قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اَلله أَنَا وَمُعَاذٌ إِلَى اَليَمَنِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولُ اَللَّهِ! إِنَّ شَرَابًا يُصْنَعُ بِأَرْضِنَا يُقَال لَهُ: المِزَرُ مِنَ الشَّعِيرِ، وَشَرَابٌ يُقَالُ لَهُ: البِتْعُ مِنَ العَسَلِ، فَقَالَ: «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ». وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: «فَقَالَ: كُلُّ مَا أَسْكَرَ عَنِ الصَّلَاةِ فَهُوَ حَرَامٌ». وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ: «وَكَانَ رَسُولُ الله قَدْ أُعْطِيَ جَوَامِعَ الكَلِمِ بِخَوَاتِمِهِ، فَقَالَ: أَنْهَى عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ أَسْكَرَ عَنْ الصَّلَاةِ».

Абу Бурда передал от своего отца, Абу Мусы аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах,
что когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял его в Йемен, тот спросил его о напитках, которые делают [в его краях]. Он, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Что это [за напитки]?» Тот ответил: «аль-бит‘ и аль-мизр». Абу Бурду спросили: «Что такое аль-бит‘?» Он ответил: «Напиток (набиз), который делают из мёда, а аль-мизр — напиток (набиз), который делают из ячменя». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Всё опьяняющее запретно». Этот хадис привёл аль-Бухари. А в версии этого хадиса, которую привёл Муслим, сказано: «[Когда] Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял меня и Му‘аза [ибн Джабаля] в Йемен, я сказал: “О Посланник Аллаха! В наших краях из ячменя делают напиток, который называется аль-мизр, а [также другой] напиток, именуемый аль-бит‘, который делают из мёда”, [на что] он сказал: “Всё опьяняющее запретно”». В другой версии хадиса Муслима передано: «Запретно всё, что опьяняет, [не позволяя человеку совершать] молитву». Также в другой версии хадиса у Муслима сказано: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которому была дарована [возможность обращаться к людям с] немногочисленными словами, вмещающими в себя много смысла, и завершать [сказанное наилучшим образом], сказал: “Я запрещаю всё, что опьяняет, [не позволяя человеку совершать] молитву”».

Достоверный хадис Передали аль-Бухари и Муслим "Сорок (хадисов)" ан-Навави - 46

Разъяснение

Абу Муса аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах, сообщил, что, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял его в Йемен, тот спросил его о некоторых напитках, которые там делают, и являются ли они запретными, тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, расспросил его об этих напитках. Абу Муса, да будет доволен им Аллах, сказал: «Это аль-бит‘ — напиток из мёда, и аль-мизр — напиток из ячменя». В ответ Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, которому была дарована [возможность обращаться к людям с] немногочисленными словами, вмещающими в себя много смысла, сказал: «Всё опьяняющее запретно».

Полезные выводы из хадиса

  1. Набиз — это вода, в которую добавляют финики, мёд, ячмень или тому подобное, и она приобретает их сладкий вкус и аромат. После этого может начаться брожение, и она становится опьяняющей.
  2. Этот хадис — основа для запрета всех видов опьяняющих веществ, включая опьяняющие напитки, гашиш и т.д.
  3. Важность расспрашивания о вещах, которые мусульманину необходимо знать.
  4. Первоначально опьяняющие напитки были запрещены только во время молитвы, когда один из мухаджиров ошибся в чтении Корана при совершении им молитвы. Тогда был ниспослан аят: «О вы, которые уверовали! Не приближайтесь к молитве пьяными, пока не будете понимать то, что вы говорите» (сура 4 «Женщины», аят 43). Затем глашатай Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, объявил: «Пусть пьяный не приближается к молитве». Позже Аллах полностью запретил вино, сказав: "О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные жертвенники (или идолы) и гадальные стрелы являются скверной из деяний дьявола. Сторонитесь же ее, - быть может, вы преуспеете. Воистину, дьявол при помощи опьяняющих напитков и азартных игр хочет посеять между вами вражду и ненависть и отвратить вас от поминания Аллаха и молитвы. Неужели вы не прекратите?" (сура 5 "аль-Маида", аяты 90-91).
  5. Всевышний Аллах запретил опьяняющие напитки из-за наличествующего в них вреда и больших пагубных последствий [для религии, разума, тела и имущества].
  6. Критерий запретности — наличие опьяняющего свойства. Если напиток опьяняет — он запретен; если нет — он дозволен.

Показать переводы

57 Язык
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
BN বাংলা البنغالية
FR Français الفرنسية
TR Türkçe التركية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TA தமிழ் التاميلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
DE Deutsch الألمانية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
KY Кыргызча القيرقيزية
NE नेपाली النيبالية
LT Lietuvių الليتوانية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
TG тоҷикӣ الطاجيكية
RW Kinyarwanda الكينياروندا
HU Magyar المجرية
CS Čeština التشيكية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
OM Oromoo الأورومو
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
AZ Azərbaycan الأذربيجانية
UZ O‘zbek الأوزبكية
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
BM Bambara البامبارية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية
DA Dansk الدنماركية
RN Kirundi الكيروندي
KMR Kurmancî الكرمنجية
MS Bahasa Melayu الملايو