1. Trang chủ
  2. Các danh mục
  3. Ân phúc và lễ nghĩa

Hadith {Xin Allah ban phước lành cho người đã nghe được điều gì đó từ Ta và truyền đạt nó giống như đã nghe, có lẽ người truyền đạt hiểu biết nhiều hơn người nghe.}

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا شَيْئًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَ، فَرُبَّ مُبَلِّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ».

Ông 'Abdullah bin Mas'ud thuật lại: Tôi đã nghe Thiên Sứ của Allah ﷺ nói:
{Xin Allah ban phước lành cho người đã nghe được điều gì đó từ Ta và truyền đạt nó giống như đã nghe, có lẽ người truyền đạt hiểu biết nhiều hơn người nghe.}

Sahih (chính xác) Do At-Tirmizdi, Ibnu Majah và Ahmad ghi Sunan At-Tirmizdi - 2657

Giải thích

Thiên Sứ của Allah ﷺ cầu nguyện sự tốt lành ở thế giới này và sự trong lành, hạnh phúc của Thiên Đàng ở thế giới Đời Sau đối với một người đã nghe Hadith của Người và ghi nhớ nó rồi truyền đạt nó cho người khác. Và Người ﷺ nói người được truyền Hadith có thể nhận thức rõ hơn, hiểu biết hơn và có khả năng suy luận tốt hơn người truyền lại Hadith, vì vậy người truyền Hadith sẽ thành thạo trong việc ghi nhớ và truyền tải nó, còn người được truyền đạt sẽ thành thạo trong việc hiểu và suy luận.

Những bài học rút từ Hadith

  1. Khuyến khích ghi nhớ Sunnah của Thiên Sứ ﷺ và truyền đạt cho mọi người.
  2. Cho biết hồng phúc của người chuyên về Hadith và niềm vinh dự cho việc học hỏi nó.
  3. Hồng phúc của người học giả là người có khả năng suy luận và hiểu biết.
  4. Hồng phúc của các Sahabah, đó là, họ là những người đã nghe Hadith của Thiên Sứ ﷺ và truyền đạt điều đó cho chúng ta.
  5. Học giả Al-Manawi nói: Người nói rõ rằng người thuật lại Hadith không mang điều kiện của Faqih (một luật học gia), mà điều kiện của người đó là khả năng ghi nhớ, và Faqih thì mới phải hiểu và suy ngẫm.
  6. Ibnu ‘Uyainah nói: Ai học Hadith sẽ không được gì ngoại trừ việc trên mặt anh ta có ánh sáng lấp lánh bởi Hadith này.
  7. Theo các học giả Hadith, khả năng ghi nhớ có hai loại: ghi nhớ trong tim và lồng ngực, và ghi nhớ một cuốn sách và một dòng chữ, và cả hai đều được đưa vào lời cầu xin trong Hadith.
  8. Cách hiểu của mọi người có thể khác nhau, có thể có người hiểu biết hơn người nghe, có thể có người hiểu nhưng không phải là Faqih (luật học gia).

Xem nội dung bản dịch

45 Ngôn ngữ
EN English tiếng Anh
UR اردو tiếng Urdu
ES Español tiếng Tây Ban Nha
ID Indonesia tiếng Indonesia
BN বাংলা tiếng Bengali
TR Türkçe tiếng Thổ Nhĩ Kỳ
RU Русский tiếng Nga
BS Bosanski tiếng Bosnian
SI සිංහල Sinhala
HI हिन्दी tiếng Ấn Độ
ZH 中文 tiếng Trung Quốc
FA فارسی tiếng Ba Tư
TL Tagalog tiếng Tagalog
KU Kurdî Người Kurd
HA Hausa Hausa
PT Português Người Bồ Đào Nha
ML മലയാളം Malayalam
TE తెలుగు Telugu
SW Kiswahili Swahili
TA தமிழ் Tamil
MY မြန်မာ Mianma
TH ไทย Thái Lan
DE Deutsch Đức
PS پښتو Pushto
AS অসমীয়া Asami
SQ Shqip Albani
SV Svenska tiếng Thụy Điển
AM አማርኛ tiếng Amharic
NL Nederlands tiếng Hà Lan
GU ગુજરાતી tiếng Gujarati
NE नेपाली tiếng Nepali
PRS دری tiếng Dari
SR Српски tiếng Serbian
RO Română tiếng Romania
HU Magyar tiếng Hungarian
MOS Moore الموري
MG Malagasy tiếng Malagasy
KN ಕನ್ನಡ tiếng Kannada
WO Wolof الولوف
UK Українська tiếng Ukrainian
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية