عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«الدُّعَاءُ لاَ يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ».

Von Anas Ibn Malik - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte:
„Das Bittgebet zwischen Adhan und Iqamah wird nicht abgelehnt.“

Authentischer Text Überliefert von Abu Dawud, at-Tirmidhi und an-Nasai Sunan at-Tirmidhi - 212

Erklärung

Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - verdeutlichte den Vorzug des Bittgebets zwischen Adhan und Iqamah und dass es nicht abgelehnt und eher erhört wird. So bittet Allah in dieser Zeit.

Die Lehren aus dem Hadith

  1. Der Vorzug dieser Zeit für das Bittgebet.
  2. Wenn derjenige, der Bittgebete spricht, sich die Verhaltensweisen beim Bittgebet aneignet, die vorzüglichen Situationen und Zeiten dafür aussucht, sich vom Ungehorsam gegenüber Allah fernhält, sich selbst davor schützt, in Scheinargumente und Zweifel zu fallen und gut von Allah denkt, ist er nah daran, dass (sein Bittgebet) ihm mit Allahs Wille erhört wird.
  3. Al-Manawi sagte über die Erhörung des Bittgebets: „Das heißt, (die Erhörung erfolgt,) nachdem man die Bedingungen, Säulen und Verhaltensweisen des Bittgebets vereint. Wenn man etwas davon auslässt, soll man nur sich selbst dafür beschuldigen.“
  4. Die Erhörung des Bittgebets erfolgt entweder dadurch, dass seine Bitte erhört wird, oder ein Übel im selben Maß von ihm abgewendet wird, oder es ihm bis zum Jenseits aufbewahrt wird. All dies entsprechend der Weisheit und Barmherzigkeit Allahs.

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