諸々の徳と礼儀作法

123ハディース一覧 5サブカテゴリー

ハディース一覧 123

「合法的なものは明らかであり、非合法なものも明らかである
「自らの同胞に自らが望むことを望むようになるまで、信仰したことにはならない。」
「人びとが知っている初期の預言の言葉の内のものに、(こうある):恥ずかしくないのなら、好きなことをせよ。」
アッラーの使徒よ、あなた以外の誰にも尋ねることのできないような、イスラームに関する言葉を私におっしゃって下さい。」するとこう言った:「私はアッラーを信じますと言い、それから行ないを正すのだ。」
「最大の大罪をあなたたちに教えようか?
「人が自分の兄弟を愛しているならば、私はあなたを愛しています、と伝えさせなさい。」
「大罪とは:アッラーに対するシルク。親不孝。殺人。嘘の誓いである。」
未亡人と恵まれない者のために奔走する者は、アッラーの道において奮闘する者のようである。
「破滅をもたらす7つの物事を避けなさい。
われは最もシルクを必要としないものである。われ以外のものにシルクを犯しつつ何らかの行為を行う者は、われがその行いと彼のシルクを放棄しよう。
「あなた方の家を墓にはするな。私の墓をイードにはするな。そして私のために祈願するのだ。あなた方の祈願は、あなた方がいる場所からでも私に届くのだから。」
「いかなる共同者もいない唯一のアッラー以外に崇拝すべきものはなく、ムハンマドはアッラーのしもべかつ使徒であること。イーサーはアッラーのしもべかつ使徒であり、アッラーがマルヤムへと吹き込まれた御言葉かつ魂であること。天国は真実であり、地獄は真実であること」を証言した者は、その行為に応じて、アッラーによって天国に入れられる。
「アッラーに何も並べることない状態でアッラーと拝謁した者は天国に入る。そしてかれに何か並べた状態で拝謁した者は、地獄に入る。」
「両顎と両足の間にあるものを私に対して保証する者には、私が天国を保証しよう。」
「最良のズィクルは“ラー・イラーハ・イッラッラー”、最良のドゥアーは“アルハムドゥリッラー”である。」
「天国はあなた方の靴ひもよりも近くにある。地獄も同様である。」
「5回のサラー(礼拝)、金曜のサラーから金曜のサラー、ラマダーンからラマダーンは、その間の罪滅ぼしである。ただし、大罪を避ける限りにおいてだが。」
ムスリムに降りかかる、いかなる疲労、病気、悩み、悲しみ、害、心配でも、アッラーがそれによってその者の罪滅ぼしとしてくれないことはない。たとえそれが、ささった棘であったとしても、である。
「地獄は欲望によって覆われ、天国は苦難によって覆われている。」
ムスリムのムスリムに対する5つの権利:挨拶を返すこと。病人を見舞うこと。葬儀に参列すること。招待に応じること。くしゃみをした者に祈願してやること。
「買う時、売る時、返済の時に寛大な者を、アッラーが慈しんで下さいますよう。」
「ある者は人々にお金を貸し、(自分の使用人である)若者に、こう言っていたものだった:「債務に苦しむ者が来たら、大目に見てやれ。アッラーが私たちを大目に見てくれるだろう。
知識を求めて出発した者は、戻って来るまでアッラーの道の途上にある。
2人のムスリムが剣をもって対峙し(戦っ)たら、殺した方も殺された方も地獄行きである。
「合法的なものは明らかであり、非合法なものも明らかである
「まことにアッラーは、あらゆる物事においてイフサーン(善処)を命じた
まことにアッラーは、あなた方の身体や姿形をご覧になるのではない。しかしかれは、あなた方の心と行いをご覧になるのだ。
行為とは意志にもとづくものであり、人はみな自らの意図したものを得ることになる。
怒るのではない。
「もしあなた方がアッラーに真のタワックル(委任)をしたならば、鳥がアッラーから糧を授かるように、あなた方も糧を授かったであろう。それらは朝には空腹で出かけても、夕には満腹で帰って来るのだ。」
僕が罪を犯して、こう言った:「アッラーよ、私の罪をお赦し下さい。」それで至高のアッラーはこう仰った:「わが僕は罪を犯した。そして彼にはその罪を赦し、それゆえに罰する主があることを知った。」
まことに公平な者たちは、アッラーのもとで光の台座の上にある。彼らは彼らの裁決、彼らの家族、彼らが任されたことにおいて公正な者たちである。
「陰口(ギーバ)を知っているか?」人々は言った:「アッラーとその使徒がよくご存じです。」預言者は言った:「あなたの同胞が嫌がることによって、彼について話すことである。」
まことに、ある者たちはアッラーの財産において不当な振る舞いをしている。彼らには審判の日、火獄があろう。
憶測をしてはいけない。憶測は最大の嘘の話だから。
全てのアーダムの子らは過ちを犯すもの。そして過ちを犯す者で最善の者が、悔悟する者たちなのである。
あらゆる善行はサダカである。
いかなる善行も、なおざりにしてはならない。それが、和やかな顔で同胞と会うことだったとしても。
強者とは腕力によるものではない。強者とは、怒りの際に自分自身を抑える者のことである。
よいことを教示した者には、それを行う者と同様の褒美がある。
死人を罵るのではない。彼らは既に自分たちが行ったものへと、立ち去ってしまったのだから。
会えば互いに背き合うようにして、その同胞を3夜を超えて避け続けることは、ムスリムにとって許されない。そして彼らの内より優れているのが、先に挨拶を始める方なのだ。
断絶する者は天国に入らない。
ナミーマをする者は天国に入らない。
糧が豊かに与えられ、寿命を長く伸ばされたいと望む者は、近親関係を保つのだ。
僕が彼の主に最も近付くのは、彼がサジダ(平伏礼)している時である。だから祈願を沢山するのだ。
「アッラーと最後の日を信じる者は、よいことを語るか、あるいは黙っていよ
人を慈しまない者を、アッラーは慈しまれない。
アッラーに最も厭われる者とは、激しい議論好きである。
アッラーに最も愛される言葉は4つである。そのいずれで始めても、害することはない:スブハーナッラー、アル=ハムドリッラー、ラー・イラーハ・イッラッラーフ、アッラーフ・アクバル。
天国に入れる最多のものが、アッラーに対するタクワー(畏れ)と、性格の良さである。
羞恥心は信仰の一部である。
ドゥアー(祈願)は崇拝行為である。
舌に軽く、秤には重く、慈悲あまねきお方に愛される、2つの言葉:スブハーナッラーヒ・ワ・ビハムディヒ、スブハーナッラーヒ・アル=アズィーム
アッラーにとって、ドゥアー(祈願)よりも大切なものはない。
アッラーは審判の日、同胞の尊厳を守ってやる者の顔を、地獄の炎から守って下さる。
"スブハーナッラーヒ・ワ・ビハムディヒ"と一日に100回言う者は、その罪を落とされる。たとえそれが、海の泡ほどだったとしても、である。
"ラー・イラーハ・イッラッラーフ・ワフダフ・ラー・シャリーカ・ラフ、ラフ・アル=ムルク、ワ・ラフ・アル=ハムド、ワ・フワ・アラー・クッリ・シャイイン・カディール"と10回唱えた者は、イスマーイールの子孫の内の者を4人解放したようなものである。
アッラーは、かれが良いことを望まれる者に、宗教における理解力を与える。
まことに、アッラーは敬虔で、自ら足れりとし、控え目な僕を愛される。
預言者(彼にアッラーからの祝福と平安あれ)は香水を拒まなかった。
最も信仰心の全き信仰者は、彼らの内で最も品性がよい者である。また、あなた方の内で最良の者とは、自分たちの女性に対して最良の者である。
優しさは、それを伴うものを飾りつけずにはおかず、それを失ったものを醜くせずにはいない。
まことにアッラーは、僕が食べ物を食べてアッラーを称えることをお喜びになり、飲み物を飲んでアッラーを称えることをお喜びになる。
信仰者はよい性格によって、断食し礼拝に立つ者の位階に到達する。
まことにあなた方の内で最善の者は、最も性格の良い者である。
まことにアッラーは、不正者に猶予を与える。そして彼を捕らえる時には、取り逃がさない。
私は私の(死)後に、女性よりも男性に対して有害な試練を残さない。
容易くし、困難にするのではない。(人々を)安らがせ、遠ざからせるのではない。
どこかに滞在する者で、「アウーズ・ビカリマーティッラーヒッターンマーティ・ミン・シャッリ・マー・ハラク(私はアッラーの完全なる御言葉に、かれが創造した悪からのご加護を乞う)」と唱える者は、その滞在場所から立ち去る時まで、いかなるものにも害を受けることはない。
「自分の親、子供、そして全ての人々よりも、私が最愛の者となるまで、誰も信仰したことにはならない。」
スブハーナッラー、アル=ハムドリッラー、ラー・イラーハ・イッラッラーフ、アッラーフ・アクバルと唱えること。
夜に雌牛章の最後の2節を読んだ者は、それで十分なのである。
アッラーの書から一文字でも読んだ者には、一つの善行がある。そしてその善行は、10倍となる。
何かにすがる者は、そこに委ねられるのだ。
「慈悲あまねきお方は、慈悲深い者たちを慈しまれる。地にあるものを慈しめ、そうすれば天にあるものがあなた方を慈しんで下さる。」
アッラーの使徒(彼にアッラーからの祝福と平安あれ)は、カザゥを禁じた。
私たちは、無理に何かすることを禁じられた。
誰でも心から正直に『ラー・イラーハ・イッラッラーフ、ムハンマドッラスールッラーヒ (アッラーの他に真に崇拝すべきものはなく、ムハンマドはそのアッラーの使徒である)』と証言する僕は、アッラーによって地獄を禁じられる。
少年よ、アッラーの名を唱えよ。右手で食べよ。自分の近くから食べるのだ。
「食べるときは右手で食べ、飲むときには右手で飲むのだ。悪魔が左手で食べ、左手で飲むのであるから。」
「清浄さはイーマーンの半分である 。そして「アルハムドリッラー」は秤を満たし、「スブハーナッラー」と「アルハムドリッラー」は天地を充溢させる
アッラーのしもべに対する権利とは、彼らがアッラーを崇拝し、かれに何ものも並べたりしないことだ。そしてアッラーに対するしもべの権利とは、かれに何も並べて拝したりさえしなければ、罰されはしないことだ
アッラーに何も並べることなく死んだ者は天国に入り、アッラーに何かを並べた状態で死んだ者は地獄に入る。」
アッラーの使徒よ、あなた以外の誰にも尋ねることのできないような、イスラームに関する言葉を私におっしゃって下さい。」するとこう言った:「私はアッラーを信じますと言い、それから行ないを正すのだ。」
「アッラーは審判の日、私の共同体から一人の男を全ての被造物の前に露わにする
アッラーは天国と地獄を創った時、ジブリール(かれに平安あれ)を天国に遣わして、こう仰った
私はあなた方に、偉大なるアッラーへの敬虔さを勧める。そして、たとえ奴隷があなた方の長となったとしても、聞き、従うことを忠告する。あなた方は私のなき後、激しい相違を見出すだろう。ゆえに、わがスンナと正しく導かれたカリフたちのスンナを守れ
ムアッズィンが「アッラーフ アクバル(アッラーは偉大なり)」と言ったら、「アッラーフ アクバル(アッラーは偉大なり)」と言い
アッラーは仰った:「サラー(礼拝)はわれと、わが僕の間で2つに分けられた。そしてわが僕には、彼が願うものがある
「善とはよい品性、罪とはあなたにとって胸騒ぎがするものであり、人々がそれを見ることをあなたが嫌うようなもののことである。」
「まことに至高のアッラーはよいお方であり、よいものしかお受け入れにはならない。まことにアッラーは信者たちに、使徒たちに命じたのと同じものをお命じになり、こう仰った
「人びとが知っている初期の預言の言葉の内のものに、(こうある):恥ずかしくないのなら、好きなことをせよ。」
「この世では異邦人か旅人のようであれ。
「アッラーを念じることで舌を潤わせていよ。」
「自らの同胞に自らが望むことを望むようになるまで、信仰したことにはならない。」
アーダムの子よ、われに祈り、われを望むのであれば、われはあなたの内にあるものにも関わらず、あなたを赦し、気にはしない
アッラーの使徒よ、私は大小の罪深い物事で、やらなかったことはありません。」彼は3回、こう言った:「あなたはアッラー以外に崇拝すべきものはなく、ムハンマドはアッラーの使徒であると証言するのではないか?
「シャイターンはあなた方の内の者のところにやって来て、こう言う:”このように創造したのは誰か?このように創造したのは誰か?”そしてついには、こう言うのである:”お前の主を創造したのは誰か?”ゆえにそこまで達したら、アッラーにご加護を乞い、終了するのだ。」
「行いは6つであり、人は4種である:2つの義務づけるもの。同等のもの。10倍の善行。700倍の善行
「審判の日の予兆として、知識が取り上げられ、無知が増え、姦淫がまかり通り、飲酒が普及し、50人の女性に対して監督者一人しかない状態にまで男性の数が減り、女性の数が増えるということがある。」
「死は、黒い模様がついた白い牡羊の形で連れて来られる
「あなた方の火は、地獄の火の70分の1である。
預言者(アッラーからの祝福と平安あれ)は何かに言及して、こう言った:「それは知識がなくなる時においてである。
「学者たちの前でひけらかしたり、愚かな者たちと議論したりするために、知識を学んではならない
「アッラーは、まっすぐな道をたとえとして挙げられた
「あなた方が家族のもとに帰った時、そこに妊娠した、太って大きな3頭の雌ラクダを見出すことを喜ぶか?
「クルアーンの友にはこう言われる:”読み、上り、現世で読誦していたように読誦せよ。来世におけるあなたの位階は、あなたが読む最後のアーヤなのだから。”」
「クルアーンを声に出して読む者は、サダカ(施し)を人前でする者のようである。クルアーンをひそやかに読む者は、サダカをひそやかにする者のようである。」
アッラーの使徒(アッラーからの祝福と平安あれ)から10アーヤ(節)を聞いては、そこに含まれる知識と行いを学ぶまで、他の10アーヤに移ることがなかった
アブー・アル=ムンズィルよ、あなたが知っているアッラーの書の内、どのアーヤ(節)が最も偉大か知っているか?」私は言った:「アッラーは、かれの外に(真に)崇拝すべきものがなく、永世するお方、全てを司るお方。」(クルアーン2:255)すると彼は私の胸を叩き、こう言った:「アッラーにかけて、アブー・アル=ムンズィルよ、知識があなたにとって心地よいものとなるよう。」
預言者(彼にアッラーからの祝福と平安あれ)は毎晩就寝する時には、両手を合わせてそこに息を吹き込み、それからその中に向かって、「言え。”かれはアッラー、唯一なるお方”」と「言え。”私は黎明の主に、ご加護を乞う” 」と「言え。”「私は人々の主に、ご加護を乞う”」
だから、(クルアーンの)意味が紛らわしい部分に従う者たちを見たら、それらの者たちこそがアッラーが言っている者たちである。彼らに気をつけよ。
ラー・イラーハ・イッラッラー(アッラー以外に崇拝すべきいかなるものもなし)と言って下さい。私が審判の日、あなたのためにそれを証言しますから。
「それから、あなた方は(復活の)その日、必ずや安寧について尋ねられよう」
「ムアッズィン(アザーンする者)を聞いたら、彼が言うのと同じことを言え。それから私に祝福を祈願するのだ
「マスジドに入ったなら、こう言うのだ:”アッラーよ、私にあなたの慈悲の扉をお開きください。”そして出る時には、こう言うのだ:”アッラーよ、私はあなたの恩寵を、あなたに求めます。 ”」
それはヒンザブというシャイターンである。その者を感じたら、アッラーにその者からのご加護を乞うのだ。そしてあなたの左側に3回、唾を飛ばすが良い。
「4つのことが該当した者は完全なニファークに陥る者である。その内のいずれの特徴でもあてはまる者は、それを放棄するまでニファークの特徴を備えているのである:話せば嘘をつき、契約すれば裏切り、約束すれば破り、議論すれば激昂する。」
「アッラーが禁じたこの汚れた行いを避けよ。もし誰かがそのようなことをやってしまったなら、アッラーの覆いによってそれを隠し、アッラーに悔悟せよ。なぜなら、自分の罪を私たちに対して公にした者に、私たちはアッラーの書を適用するからである。」
「アッラーはあなた方のために、あなた方が施すものを授けて下さったのではないか?各タスビーハ(「スブハーナッラー」と称えること)には一つのサダカが、各タクビーラ(「アッラーフ・アクバル(アッラーは最も偉大なり)と唱えること)には一つのサダカが、各タフミーダ(「アルハムドゥリッラー」と称賛すること)には一つのサダカが、各タフリーラ(「ラーイラーハイッラッラー(アッラー以外に崇拝すべきものはなし)」と唱えること)には一つのサダカがある。善を命じることはサダカであり、悪事を禁じることはサダカであり、あなた方の性の営みにもサダカがあるのだ。」
「妬み合ってはいけない。値を吊り上げ合ってもいけない。憎み合ってもいけない。背を向け合ってもいけない。商談に割り込んでもならない。アッラーの僕たちよ、同胞であれ
「信仰者から現世の悩みを一つやわらげてやる者に、アッラーは審判の日の悩みの一つをやわらげてくださる