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Hadith ‚Diejenigen, die andere verfluchen, werden am Tag der Auferstehung weder Zeugen noch Fürsprecher sein.‘“

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«إِنَّ اللَّعَّانِينَ لَا يَكُونُونَ شُهَدَاءَ وَلَا شُفَعَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».

Abu Ad-Darda - möge Allah mit ihm zufrieden sein - überlieferte: „Ich hörte den Gesandten Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagen:
‚Diejenigen, die andere verfluchen, werden am Tag der Auferstehung weder Zeugen noch Fürsprecher sein.‘“

Authentischer Text Überliefert von Muslim Sahih Muslim - 2598

Erklärung

Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - teilte mit, dass derjenige, der häufig Menschen verflucht, die es nicht verdienen, zwei Strafen zu erwarten hat: Erstens: Er wird am Tag der Auferstehung kein Zeuge über die Völker sein hinsichtlich der Übermittlung der Botschaften ihrer Gesandten an sie. Auch wird sein Zeugnis im Diesseits aufgrund seiner Sündhaftigkeit nicht angenommen. Zudem wird ihm der Märtyrertod - also der Tod auf dem Weg Allahs - nicht zuteilwerden. Zweitens: Er wird am Tag der Auferstehung keine Fürsprache einlegen, wenn die Gläubigen für ihre Brüder Fürsprache einlegen, die das Höllenfeuer verdient haben.

Die Lehren aus dem Hadith

  1. Das Verbot des Verfluchens und dass häufiges Fluchen zu den großen Sünden gehört.
  2. Die im Hadith erwähnte Strafe bezieht sich nur auf denjenigen, der häufig verflucht, nicht auf eine einzelne Verfluchung oder dergleichen. Davon ausgenommen ist auch das erlaubte Verfluchen, nämlich dasjenige, das in der islamischen Gesetzgebung überliefert wurde, indem Menschen aufgrund verwerflicher Eigenschaften verflucht werden, ohne sie namentlich zu nennen. Dazu gehören beispielsweise: „Möge Allah die Juden und Christen verfluchen“, „Allahs Fluch auf den Ungerechten“, „Allahs Fluch auf den Bildnern“, „Allahs Fluch auf denjenigen, der die Taten des Volkes Lut begeht“, „Allahs Fluch auf denjenigen, der für etwas anderes als Allah schlachtet“, „Allahs Fluch auf die Männer, die Frauen nachahmen, und auf die Frauen, die Männer nachahmen“, und Ähnliches.“
  3. Die Bestätigung der Fürsprache der Gläubigen am Tag der Auferstehung.

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