1. Pagrindinis
  2. Kategorijos
  3. Dorybės ir etiketas

Hadithas „O Allahe, prašau Tavęs viso gėrio – artimo ir tolimo, to, ką žinau, ir to, ko nežinau. Ir ieškau prieglobsčio pas Tave nuo viso blogio – artimo ir tolimo, to, ką žinau, ir to, ko nežinau

عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنينَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهَا هَذَا الدُّعَاءَ:
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ الْخَيْرِ كُلِّهِ، عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الشَّرِّ كُلِّهِ، عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ بِهِ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ، وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ النَّارِ، وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لِي خَيْرًا».

Aiša, tikinčiųjų motina, (tebūnie Allahas ja patenkintas) pranešė, kad Allaho Pasiuntinys (ramybė ir Allaho palaima jam) išmokė ją šio maldavimo:
„O Allahe, prašau Tavęs viso gėrio – artimo ir tolimo, to, ką žinau, ir to, ko nežinau. Ir ieškau prieglobsčio pas Tave nuo viso blogio – artimo ir tolimo, to, ką žinau, ir to, ko nežinau. O Allahe, prašau Tavęs to gėrio, kurio Tavo tarnas ir Pranašas Tavęs prašė, ir ieškau prieglobsčio pas Tave nuo to blogio, nuo kurio Tavo tarnas ir Pranašas pas Tave ieškojo prieglobsčio. O Allahe, prašau Tavęs rojaus ir to, kas priartina prie jo, žodžiais ar darbais, ir ieškau prieglobsčio pas Tave nuo pragaro ir to, kas priartina prie jo, žodžiais ar darbais. Prašau Tavęs, kad kiekvienas Tavo man paskirtas sprendimas būtų man geras.“

Sachych رواه ابن ماجه وأحمد Sunan Ibn Madža - 3846

Paaiškinimas

Pranašas išmokė Aišą išsamaus ir glausto maldavimo, sudaryto iš keturių prašymų:
Pirmasis: visapusiškas prašymas dėl visokio gėrio: „O Allahe, prašau Tavęs viso gėrio“ „artimo“ – to, kas greitai įvyks, „ir tolimo“ – to, kas ateis vėliau, „to, ką žinau“ – iš to, ko mane išmokei, „ir to, ko nežinau“ – to, kas žinoma tik Tau. Šiame maldavime žmogus visiškai patiki savo reikalus Viską Žinančiam, Išmintingam ir Gailestingajam Allahui. Allahas parenka musulmonui tai, kas geriausia ir tobuliausia. (Ir ieškau prieglobsčio) ir apsaugos (pas Tave nuo viso blogio – artimo ir tolimo, to, ką žinau, ir to, ko nežinau).
Antrasis: tai musulmono apsauga nuo peržengimo maldavime. (O Allahe, prašau Tavęs) ir maldauju (to gėrio, kurio Tavo tarnas ir Pranašas Tavęs prašė), ramybė ir Allaho palaima jam, (ir ieškau prieglobsčio) – apsaugos – (pas Tave nuo to blogio, nuo kurio Tavo tarnas ir Pranašas pas Tave ieškojo prieglobsčio). Tai yra maldavimas ir prašymas, skirtas Allahui, kad Jis suteiktų maldininkui tai, ko Pranašas Muchammedas prašė sau, nevardijant, ko tiksliai jis prašė.
Trečiasis: prašymas būti įleistam į rojų ir būti laikomam toli nuo pragaro – tai kiekvieno musulmono noras ir galutinis tikslas: (O Allahe, prašau Tavęs rojaus) ir galimybės jį pasiekti, (ir to, kas priartina prie jo, žodžiais ar darbais), kurie yra teisūs ir Tau malonūs, (ir ieškau prieglobsčio pas Tave nuo pragaro), nes nuo blogų darbų apsaugoti gali tik Tavo malonė, (ir to, kas priartina prie jo, žodžiais ar darbais), t. y. nuo nuodėmių, kurios sukelia Tavo rūstybę.
Ketvirtasis: maldavimas dėl pasitenkinimo Allaho sprendimu. (Prašau Tavęs, kad kiekvienas Tavo man paskirtas sprendimas būtų man geras.) – kiekvieną sprendimą, kurį Allahas man paskyrė, padaryk man naudingą – tai yra maldavimas, kuriuo prašoma būti patenkintam Allaho valia.

Iš hadiso privalumų

  1. Vyras turėtų mokyti savo šeimą to, kas jiems naudinga religiniuose ir pasaulietiškuose reikaluose, kaip Pranašas mokė Aišą.
  2. Musulmonui geriau įsiminti maldavimus, perduotus nuo Pranašo, nes jie yra išsamūs ir glausti.
  3. Mokslininkai apie šį hadisą sakė: „Tai pats išsamiausias hadisas, kuriame prašoma gėrio ir ieškoma prieglobsčio nuo blogio, ir jis priklauso tiems visapusiškiems išsireiškimams, kuriais buvo apdovanotas Pranašas (ramybė ir Allaho palaima jam)“.
  4. Teisūs darbai ir žodžiai yra viena iš priemonių patekti į rojų po Allaho malonės.

Žiūrėti vertimus

50 Kalba
EN English Anglų kalba
UR اردو Urdu kalba
ES Español Ispanų k.
ID Indonesia Indoneziečių kalba
BN বাংলা Bengalų kalba
TR Türkçe Turkų kalba
RU Русский Rusų kalba
BS Bosanski Bosnių kalba
SI සිංහල Sinhalų kalba
HI हिन्दी Indų kalba
ZH 中文 Kinų kalba
FA فارسی Persų kalba
VI Tiếng Việt Vietnamiečių kalba
TL Tagalog Tagalogų kalba
KU Kurdî Kurdų k.
HA Hausa Hausų k.
PT Português Portugalų k.
ML മലയാളം Malajalių k.
TE తెలుగు Telugų k.
SW Kiswahili Suahilių k.
TA தமிழ் Tamilų k.
MY မြန်မာ Birmiečių k.
TH ไทย Tajų k.
DE Deutsch Vokiečių k.
PS پښتو Puštūnų kalba
AS অসমীয়া Asamiečių k.
SQ Shqip Albanų k.
SV Svenska Švedų kalba
AM አማርኛ Amharų kalba
NL Nederlands Olandų kalba
GU ગુજરાતી Gudžaratų kalba
KY Кыргызча Kirgizų kalba
NE नेपाली Nepalų kalba
PRS دری Dari kalba
SR Српски Serbų kalba
TG тоҷикӣ Tadžikų kalba
RW Kinyarwanda Bantų kalba
RO Română Rumunų kalba
HU Magyar Vengrų kalba
MOS Moore الموري
MG Malagasy Malagasių kalba
OM Oromoo Oromų kalba
KN ಕನ್ನಡ Kanadų kalba
WO Wolof الولوف
UK Українська Ukrainiečių kalba
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية