1. Дома
  2. Категории
  3. Фикх (исламско право) и методологија на фикхот

Хадис „Мојот близок пријател, алејхи селам, ми остави во завет три работи: да постам три дена секој месец, да клањам два реката духа-намаз и да клањам витр-намаз пред спиење.“

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
أَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلاَثٍ: صِيَامِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى، وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ.

Ебу Хурејре, радијаллаху анху, пренесува:
„Мојот близок пријател, алејхи селам, ми остави во завет три работи: да постам три дена секој месец, да клањам два реката духа-намаз и да клањам витр-намаз пред спиење.“

صحيح متفق عليه صحيح البخاري - 1981

Објаснување

Ебу Хурејре, Аллах нека е задоволен со него, нè информира дека Веровесникот, алејхи селам, неговиот близок пријател, му оставил аманет за три работи:
Прво: да пости три дена од секој месец.
Второ: да клања два реката духа намаз секојдневно.
Трето: да клања витр пред спиење; ова се однесува за тој што се плаши дека нема да се разбуди кон крајот на ноќта.

من فوائد الحديث

  1. Разликата во заповедите на Пратеникот, алејхи селам, до неговите асхаби се заснова на неговото познавање на состојбата на асхабите, како и она што е соодветно за секој од нив. Тој што е јак, за него е соодветен џихадот, тој што е побожен, за него е соодветен ибадетот, тој што е зналец, за него е соодветно учењето, итн.
  2. Ибн Хаџер ел-Аскалани рекол, толкувајќи го хадисот: Постот три дена од секој месец, се мисли на белите денови. Тоа се тринаесеттиот, четиринаесеттиот и петнаесеттиот ден од лунарниот месец.
  3. Ибн Хаџер ел-Аскалани исто така рекол: „Во хадисот се укажува на пожелноста да се клања витр-намаз пред спиење, а тоа се однесува на оној кој не е сигурен дека ќе се разбуди (кон крајот на ноќта).“
  4. Важноста на овие три дела: Заради аманетот на Аллаховиот пратеник, алејхи селам, кон еден дел на асхабите за истите.
  5. Ибн Дакик ел-Еид рекол за зборовите: (и два реката на духа-намаз): Можеби тој го спомнал најмалиот број, со кој се постигнува целта, и тоа е показател за пожелноста на духа-намаз и дека најмал број на клањање се два рекати.
  6. Времето на духа-намаз: приближно четвртина час по изгрејсонцето, а неговото време се протега приближно до десет минути пред пладне, а бројот на рекати е: најмалку два реката, но има несогласување во однос на максимален број; кажано е: осум рекати, и кажано е: нема ограничување.
  7. Времето на витр-намаз: После јација намаз па сè до мугрите, најмал број на рекати е еден, а најмногу се единаесет рекати.

Преглед на преводи

51 Јазик
EN English Англиски
UR اردو Урду
ES Español Шпански
ID Indonesia Индонезиски
UG ئۇيغۇرچە Ујгурски
BN বাংলা Бенгалски
TR Türkçe Турски
RU Русский Руски
BS Bosanski Босански
SI සිංහල Синхала
HI हिन्दी Индијски
ZH 中文 Кинески
FA فارسی Персиски
VI Tiếng Việt Виетнамски
TL Tagalog Тагалог
KU Kurdî Курдски
HA Hausa Хауса
PT Português Португалски
ML മലയാളം Малајалам
TE తెలుగు Телгу
SW Kiswahili Свахили
TA தமிழ் التاميلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
DE Deutsch الألمانية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
SV Svenska السويدية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
KY Кыргызча القيرقيزية
NE नेपाली النيبالية
LT Lietuvių الليتوانية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
TG тоҷикӣ الطاجيكية
RW Kinyarwanda الكينياروندا
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
OM Oromoo الأورومو
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية