1. الرئيسية
  2. التصنيفات
  3. فضایل او آداب

حديث لَا تَبْدَؤوا الْيَهُودَ وَلَا النَّصَارَى بِالسَّلَامِ، فَإِذَا لَقِيتُمْ أَحَدَهُمْ فِي طَرِيقٍ فَاضْطَرُّوهُ إِلَى أَضْيَقِهِ». " تاسو یهودو او نصاراوو ته په سلام ورکولو پیل مه کوئ، او کله چې تاسو له هغوی څخه د یو سره مخ شوئ نو تنګې لار ته یې اړ کړئ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لَا تَبْدَؤوا الْيَهُودَ وَلَا النَّصَارَى بِالسَّلَامِ، فَإِذَا لَقِيتُمْ أَحَدَهُمْ فِي طَرِيقٍ فَاضْطَرُّوهُ إِلَى أَضْيَقِهِ».

له ابوهریره رضي الله عنه څخه روایت دی چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل:
«لَا تَبْدَؤوا الْيَهُودَ وَلَا النَّصَارَى بِالسَّلَامِ، فَإِذَا لَقِيتُمْ أَحَدَهُمْ فِي طَرِيقٍ فَاضْطَرُّوهُ إِلَى أَضْيَقِهِ». " تاسو یهودو او نصاراوو ته په سلام ورکولو پیل مه کوئ، او کله چې تاسو له هغوی څخه د یو سره مخ شوئ نو تنګې لار ته یې اړ کړئ".

صحيح دی مسلم روايت کړی دی صحيح مسلم - 2167

المعنى الإجمالي

رسول الله صلی الله علیه وسلم یهودو او نصاراوو ته په سلام له پیلولو څخه منع فرمایلې ده، اګر که دوی اهل ذمه هم وي، دا خو لا پریږده چې نور کفار وي، او رسول الله صلی الله علیه وسلم دا په ډاګه کړې ده چې کله موږ له هغوی سره په لار کې مخ شو نو ​​لاره پرې تنګوو، ځکه مؤمن د لارې په منځ کې ځي او څوک چې باید غاړې ته شي هغه کافر دی، او مسلمان باید په هېڅ حالت کې ذلیل پاتې نه شي.

من فوائد الحديث

  1. د مسلمان لپاره روا نه دي چې یهودو، نصاراوو او نورو کافرانو ته په سلام ورکولو پیل وکړي.
  2. رواه ده چې دوی ته د سلام ځواب ورکول شي که دوی په سلام اچولو پیل وکړ، چې ورته وویل شي: وعليكم. یعنې او پر تاسو هم.
  3. د مسلمان لپاره روا نه دي چې په قصدي توګه کافر ازار کړي او بې دلیله یې وځوروي؛ تر څو یې تنګې لارې ته اړباسي؛ خو که لاره تنګه وي او یا هم ګڼه ګوڼه وي، نو مسلمان زیات د لارې حقدار دی او کافر به له هغې لارې څنډې ته کیږي.
  4. د مسلمانانو د عزت او د نورو د ذلت ښکاره کول، پرته له دې چې په خبرو کې بې عدالتي او فحش وي.
  5. پر کفارو د لارې تنګول په الله تعالی د دوی د کفر له امله دي، او کېدی شي دا کار د دوی لپاره د اسلام منلو لامل وګرځي، نو له دوزخ څخه به وژغورل شي، که چېرته دوی د دې کار د سبب په لټه کې شي.
  6. پروا نه لري که د اړتیا پر مهال یو مسلمان کافر ته له پیله ووایي چې: څنګه یې، سهار دې څنګه و، شپه دې څنګه وه؟ او داسې نور؛ ځکه چې ممانعت یوازې له سلام څخه راغلی دی.
  7. طیبي رحمه الله فرمايلي دي: غوره شوی نظر دا دی چې بدعت کوونکي ته په سلام پيل نه کیږي او که چا پرې سلام واچاوه په داسې حال کې چې هغه یې نه پېژانده او بیا ښکاره شوه چې هغه ذمي او یا بدعتي دی، نو ودې وایې چې: ما خپل سلام بېرته واخیست، د هغه د سپکاوي لپاره.

عرض الترجمات

50 اللغة
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TA தமிழ் التاميلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
DE Deutsch الألمانية
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
SV Svenska السويدية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
KY Кыргызча القيرقيزية
NE नेपाली النيبالية
LT Lietuvių الليتوانية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
TG тоҷикӣ الطاجيكية
RW Kinyarwanda الكينياروندا
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
OM Oromoo الأورومو
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية