عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا، وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا».

Ебу Хурејре, Аллах био задовољан њиме, преноси да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао:
„Најбољи сафф (ред) за мушкарце јест први, а најгори је задњи, а најбољи сафф за жене јест задњи, а најгори је први.“

صحيح رواه مسلم صحيح مسلم - 440

Коментар

Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, нас обавештава да је први сафф најбољи за мушкарце и да им он доноси највећу награду. Мушкарци су у њему најближи имаму, најбоље могу чути његово учење и најудаљенији су од жена. С друге стране, најгори сафф за мушкарце је задњи и он им доноси најмању награду. Насупрот томе, када су у питању жене, најбољи сафф им је задњи. У њему оне ће бити најприкривеније, најудаљеније од мушкараца. А најгори сафф им је први будући да ће бити изложене фитни јер су јако близу мушкарцима.

Користи хадиса

  1. Мушкарци се подстичу да уграбе први сафф када је посреди обављање намаза.
  2. Женама је дозвољено да клањају у џамијама са мушкарцима у одвојеним сафовима под условом да су покривене и да се придржавају стида и чедности.
  3. Када се само жене окупе у џамији, тада ће се њихови сафови третирати као сафови мушкараца.
  4. У шеријату се јако много води рачуна о удаљавању жена од мушкараца па чак и на местима где се чини ибадет.
  5. Људи се разликују сходно њиховим делима.
  6. Ен-Невеви је рекао: „Први сафф је увек најбољи и највреднији за мушкарце, а задњи им је увек најгори. С друге стране, што се тиче жена, у овом хадису се односи на то када жене клањају у џамији у којој су присутни мушкарци. А ако су жене саме у џамији, ако нема мушкараца, тада је и њима први сафф највреднији, а задњи најгори, исто као и када су у питању мушкарци.“
  7. Ен-Невеви је такође казао: „Први сафф, у вези са којим се у хадисима наводи посебна вредност, то је сафф који је одмах иза имама без обзира у каквом стању се налазио онај ко клања иза имама.“

Преглед превода

52 Језик
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TA தமிழ் التاميلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
DE Deutsch الألمانية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
SV Svenska السويدية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
KY Кыргызча القيرقيزية
NE नेपाली النيبالية
LT Lietuvių الليتوانية
PRS دری الدرية
TG тоҷикӣ الطاجيكية
RW Kinyarwanda الكينياروندا
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
CS Čeština التشيكية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
OM Oromoo الأورومو
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
AZ Azərbaycan الأذربيجانية
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية