1. الرئيسية
  2. التصنيفات
  3. Фиқҳ ва унинг усуллари

حديث Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам намоз ўқишни бошлаётганларида қўлларини елка баробар кўтарар эдилар

عَن ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما:
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ، وَإِذَا كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، رَفَعَهُمَا كَذَلِكَ أَيْضًا، وَقَالَ: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ»، وَكَانَ لاَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ.

Ибн Умар разияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам намоз ўқишни бошлаётганларида қўлларини елка баробар кўтарар эдилар. Такбир айтиб рукуъ қилаётганларида ҳам, рукуъдан бош кўтараётганларида ҳам қўлларини елка баробар кўтарар эдилар ва «Самиъаллоҳу лиман ҳамидаҳ», «Роббанаа ва лакалҳамд», дер эдилар. Лекин сажда қилаётганда бундай қилмас эдилар».

Саҳиҳ Муттафақун алайҳ Саҳиҳи Бухорий - 735

المعنى الإجمالي

Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам намознинг уч ўрнида икки қўлларини елка баробарида кўтарар эдилар.
Биринчи: намозга кириш учун такбири таҳрима пайтида.
Иккинчи: рукуъга такбир айтганларида.
Учинчи: бошларини рукуъдан кўтариб «Самиъаллоҳу лиман ҳамидаҳ», «Роббанаа ва лакалҳамд», деганларида.
Саждага кетаётганда ҳам, саждадан тураётганда ҳам қўлларини кўтармас эдилар.

من فوائد الحديث

  1. Намозда қўлларни кўтаришнинг ҳикматларидан бири — бу намознинг зийнати бўлиши ва Аллоҳ таолога таъзим ифодасидир
  2. Абу Довуд ривоятида Абу Ҳумайд Саъидий разияллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадисда Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам уч ва тўрт ракатлик намозларда биринчи ташаҳҳуддан тураётганда ҳам қўлларини кўтарганлари собит бўлган.
  3. Бухорий ва Муслим Молик ибн Ҳувайрис разияллоҳу анҳудан ривоят қилган ҳадисда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам қўлларини қулоқлари баробарида кўтарганлари, лекин қулоққа қўлларини теккизмаганлари ривоят қилинган. Ҳадис: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам агар такбир айтсалар қўлларини қулоқлари баробар кўтарар эдилар».
  4. «Самиъаллоҳу лиман ҳамидаҳ», «Роббанаа ва лакалҳамд», деб айтиш имом ва ёлғиз ўқиётган одамга тегишли. Имомга эргашувчи эса «Роббанаа ва лакалҳамд», дейди, холос.
  5. Рукуъдан кейин «Роббанаа ва лакалҳамд», дейишнинг Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламдан тўрт сийғаси собит бўлган. Бу ўшалардан бири бўлиб, ўша зикрларни навбатма навбат қилиб айтиб юриш энг афзал ҳолатдир.

عرض الترجمات

58 اللغة
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
UG ئۇيغۇرچە الأيغورية
BN বাংলা البنغالية
FR Français الفرنسية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TA தமிழ் التاميلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
DE Deutsch الألمانية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
SV Svenska السويدية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
KY Кыргызча القيرقيزية
NE नेपाली النيبالية
YO Yorùbá اليوروبا
LT Lietuvių الليتوانية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
SO Soomaali الصومالية
TG тоҷикӣ الطاجيكية
RW Kinyarwanda الكينياروندا
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
CS Čeština التشيكية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
OM Oromoo الأورومو
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
AZ Azərbaycan الأذربيجانية
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية
KMR Kurmancî الكرمنجية