عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضيَ اللهُ عنه قَالَ:
أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعٍ، وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ: أَمَرَنَا بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعِ الْجَنَازَةِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَإِبْرَارِ الْقَسَمِ، أَوِ الْمُقْسِمِ، وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ، وَإِجَابَةِ الدَّاعِي، وَإِفْشَاءِ السَّلَامِ، وَنَهَانَا عَنْ خَوَاتِيمَ -أَوْ عَنْ تَخَتُّمٍ- بِالذَّهَبِ، وَعَنْ شُرْبٍ بِالْفِضَّةِ، وَعَنِ الْمَيَاثِرِ، وَعَنِ الْقَسِّيِّ، وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالْإِسْتَبْرَقِ وَالدِّيبَاجِ.
المزيد
Ел-Бера бин Азиб, Аллах нека е задоволен со него, раскажува:
„Божјиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем, ни нареди седум работи и ни забрани седум:
Ни нареди:
– да го посетуваме болниот,
– да го следиме џеназето,
– да му возвратиме со дова на оној што ќе кивне,
– да ја исполниме заклетвата или да му удоволите на оној што ќе нѐ заколне,
– да му помогнеме на угнетениот,
– да се одѕвиеме на поканата,
– и да го шириме селамот.
А ни забрани:
– да носиме златни прстени (или воопшто злато на рацете),
– да пиеме од садови направени од сребро,
– да користиме седла украсени со свила,
– да носиме облека од кесиј (ткаенина со свилени везови),
– и да облекуваме свила, истабрак и дибаџ (видови свилена облека).“
